Czemu Bóg nie uwolnił wszystkich od skutków grzechu pierworodnego, skoro uczynił to dla Maryi? Jak pogodzić to z Jego nieskończoną miłością i sprawiedliwością?

Jak odpowiedzieć na zarzut: "Jak Bóg jest dobry, to czemu pozwala na to, co się dzieje na Ukrainie? Czy da się odpowiedzieć inaczej oprócz dania ogólnych zasad, jakie daje tradycyjna teodycea?"

Czy prawda o grzechu pierworodnym – wszyscy ludzie poczynają się i rodzą obciążeni grzechem, jako "wrogowie Boga" i "dzieci szatana" – jest wedle księdza zgodna ze sprawiedliwością i dobrocią Boga?