Dziś widziałam rolkę z ogłoszeń parafialnych Bractwa, że nie święci się różańców z Medjugorie i krzyży papieskich. Czy taki różaniec nie spełnia swojej funkcji, czy jest inny powód? Czy jak mam takie różańce, które "święcono" w novusie, to mogę je po prostu pociąć i wyrzucić?

Czemu Maryja objawiając się w różnych miejscach na świecie wygląda inaczej (wizualnie pasując do danej kultury)? Skoro Maryja to człowiek, a więc jej wygląd raczej nie powinien się drastycznie zmieniać?

W objawieniach Maryjnych (np. siostrze Łucji) padają często sformułowania, że grzechy ranią serce Maryi / Pana Jezusa i odwrotnie - nasze akty pobożnościowe są dla Najświętszej Maryi Panny / Pana Jezusa przyjemne, są pocieszeniem itd. Jak należy to rozumieć, mając na uwadze fakt, że NMP / Pan Jezus posiada wizję uszczęśliwiającą i nie może cierpieć? I odwrotnie - czy nasze akty miłości względem Maryi mogą powiększać Jej szczęście w niebie?

Jak to się stało, że zaniedbanie Maryi i Józefa - nieupewnienie się, że Jezus wraca z Jerozolimy z nimi w tym tłumie ludzi - nie było (przynajmniej) grzechem lekkim?

Czy prawdą jest, że Pius XII zmienił modlitwę o. Maksymiliana Kolbe ("O Maryjo bez grzechu poczęta... ") zamieniając jej końcowe wezwanie z "za masonami" na "za nieprzyjaciółmi Kościoła Świętego" i to do odmawiania tego nowego wezwania przypisany jest stosowny odpust?

Czy Matka Boża przyjęła chrzest? Czy miał jakąkolwiek wartość dla Niej jako Niepokalanej, pełnej łaski i zjednoczonej z Duchem Świętym?

Czy mógłby ksiądz wyjaśnić jak to jest, że tradycyjne MI (Rycerstwo Niepokalanej Tradycyjnej Obserwancji) założone przez Bractwo ponad dwie dekady temu - nie mając umocowania papieskiego czy kanonicznego, może mówić, że za udział w świętach maryjnych można uzyskać odpust dla rycerzy tego MI? Przeciwnicy Bractwa stawiają zarzut uzurpacji odpustów. Dlaczego są one ważne?

Wszyscy słyszeli coś o objawieniach Matki Bożej w Gietrzwałdzie, ale praktycznie nikt nie zna ich treści. Dlaczego i jaka ona jest?

Czy ktoś oddany w niewolę NMP rzeczywiście nie musi wzbudzać w sobie intencji, np. modląc się różańcem, idąc na Mszę, poszcząc, etc.? W "Traktacie" jest mowa o tym, że to Maryja "zarządza" owocami takich praktyk. Z drugiej strony św. Ludwik w innym miejscu mówi o tym, żeby przed każdą 10 wzbudzać intencje. Czy mógłby ksiądz wyjaśnić jak roztropnie do tego podejść, szczególnie jeśli jestem w jakiś sposób zobowiązany do modlitwy za kogoś, np. za rodzinę, chrzestne dziecko, etc?

Najświętsza Maryja Panna jest z woli Bożej Królową Polski (Regina Poloniae) i Królową Nieba (Regina Caeli). Królowa, jak każe obyczaj królewski, ma własne regalia, własny dwór, dwórki, dworzan i służących. O ile polski dwór dla Królowej nie jest obecnie zorganizowany (Rzeczpospolita Polska jest republiką, a nie monarchią), to na pewno istnieje dwór niebieski, gdzie Królowa zasiada na tronie obok Syna Bożego, jako Królowa Matka.

Czy na przestrzeni 2000 lat jakieś objawienia NMP dotyczyły tego aspektu Bożej hierarchii niebieskiej, organizacji dworu NMP, czy innych dworów niebieskich np. św. Michała Archanioła, księcia i dowódcy wojska niebieskiego? Prorokowi Ezechielowi dane było oglądać chwałę Bożą i istoty niebieskie, które Mu służyły. Czy takie podobne widzenia zostały udzielone komukolwiek z żyjących po wniebowstąpieniu Pana Jezusa i po wniebowzięciu i ukoronowaniu NMP na Królową nieba?

Jeśli są osoby nie wierzące w dogmat o niepokalanym poczęciu NMP, o jej wniebowzięciu i ukoronowaniu, jak można wytłumaczyć im te prawdy, skoro nie ma o nich ani słowa w Piśmie Świętym?

Co ksiądz myśli o Nowennie pompejańskiej?

Czy za dużo mówimy o Matce Bożej?

Co sądzi ksiądz o godzinie łaski, dziś (8 grudnia) między 12 a 13?

Jak ma się prośba Matki Bożej w Fatimie, by modlono się za grzeszników, gdyż wiele dusz idzie na potępienie, bo nikt się za nie nie modli, do twierdzenia św. Tomasza, że każdy otrzymuje dość łaski, by iść do Nieba i jeśli zostaje potępiony, to na własne życzenie?

Mam mieszane uczucia co do ruchu Wojowników Maryi. Czy może ksiądz skomentować ich działalność i założenia?

Dlaczego tak późno ogłoszono dogmat Niepokalanego Poczęcia Maryi?

Czy można Matkę Boską nazywać mamusią?

Proszę księdza o opowiadanie o Matce Bożej rozwiązującej węzły.

A jak według tradycji powinno wyglądać 33-dniowe przygotowanie do zawierzenia/oddania NMP oraz sam akt zawierzenia/oddania?

Zawsze na kazaniu słyszy się, że należy się długo za kogoś modlić. Mowa jest jak gdyby o jednej osobie. Co w sytuacji dzisiejszych czasów, kiedy tych osób jest niemalże tyle, co w książce telefonicznej. Czy roztropnym jest nie modlić się konkretnie za daną osobę, ale powierzyć to Maryi i oddać jej nasze modlitwy za te osoby, które według niej najbardziej tego potrzebują, czy powinna to być modlitwa personalna?

Jeżeli nie mamy obowiązku wierzyć w objawienia prywatne, to skąd się bierze całe zamieszanie i zarzuty do papieży, że nie opublikowali pełnej treści trzeciego objawienia fatimskiego? Czy nie należałoby porzucić skupiania się na poszukiwaniu jej treści i mnożenia różnych teorii w tym temacie?

Czy osoba, która oddała się, wg św. Ludwika, Matce Bożej w niewolę, dobrze żeby przyjęła szkaplerz, skoro już nosi cudowny medalik? Jaka jest realna różnica między oddaniem się w niewolę, a przyjęciem szkaplerza?

Czy jeżeli kiedyś tylko kupiło się szkaplerz pod wpływem emocji, ale teraz człowiek nie czuje się godzien go nosić, bo dowiedział się, jak wielka to odpowiedzialność, to popełnia grzech?

Co ksiądz sądzi o nowej wersji Litanii Loretańskiej?

Co Bractwo sądzi o Cudownym Medaliku?

Dlaczego modlitwę Anioł Pański odmawia się rano, w południe i wieczorem?

Dlaczego w Bractwie nie śpiewa się antyfon maryjnych w tonie solennym?

Czy mógłby ksiądz wyjaśnić kwestię pojęcia Matki Bożej jako Współodkupicielki? Podobno był/jest w Kościele nurt, który uważa, że powinien to być dogmat wiary katolickiej. (48:14)

Dlaczego tylko Matka Boża zasługuje na tytuł Współodkupicielki, a wszyscy inni nie (np. święty Paweł, który szerzył Kościół wraz z owocami Odkupienia)? A św. Jan Apostoł? (51:20)

Co ksiądz myśli o objawieniach w Medjugorie i Trevignano Romano?

Czemu Bóg nie uwolnił wszystkich od skutków grzechu pierworodnego, skoro uczynił to dla Maryi? Jak pogodzić to z Jego nieskończoną miłością i sprawiedliwością?

Często na Mszach o NMP (np. 8 XII) czyta się fragment z Księgi Przysłów. Czy zawarta tam myśl, że NMP była w Bożym planie od wieków, wynika jedynie z tego, że Bóg jest poza czasem?

Czy NMP była w Bożym zamyśle niezależnie od grzechu pierworodnego i potrzeby wcielenia Chrystusa?

Na podłodze seminarium FSSPX w USA jest obraz serca Maryi i Jezusa. Jaka jest tego symbolika? Dlaczego są one na podłodze? Czy to się godzi?

Co ksiądz powie o projekcie budowy kościoła Immaculata w USA przez Bractwo?

Czy w Bractwie św. Piusa X odmawia się dalej normalną Litanię loretańską, jaka była kiedyś, czy również tę najnowszą, sprofanowaną wersję z doczepionymi słowami: "Pociecho migrantów"?

Czy był ksiądz w Licheniu?

Jak radzi ksiądz zdobywać wiedzę teologiczną? Jak odnosi się ksiądz do duszy wg świętego Tomasza, biorąc pod uwagę nowe odkrycia nauki? Czemu Bóg pozbawił tylko Maryję grzechu pierworodnego?

Dlaczego w Bractwie jest w użyciu tytuł Maryi jako "Wszechpośredniczki łask", skoro nie jest on uznany przez Kościół? Jak go rozumieć?

Czy herezją jest stwierdzenie, że Józef mógł mieć dzieci z inną żoną niż Maryja, stąd rodzeństwo Chrystusa?

Czy św. Tomasz z Akwinu mylił się w sprawie Niepokalanego Poczęcia?

Czy monstrancje przedstawiające Matkę Bożą są złe? Czy można modlić się przed taką monstrancją?

Czy Tradycja podaje, ile lat miała Maryja podczas Zwiastowania, albo czy z innych źródeł możemy tę wiedzę nabyć?

Co ksiądz sądzi o niewolnictwie Maryi? [Nabożeństwo św. Ludwika Grigniona de Montfort]

Jak powinno wyglądać poświęcenie Rosji?

Dlaczego w "Traktacie o doskonałym nabożeństwie..." Ludwika de Montfort dokonuje on porównania Maryi do biblijnej Rebeki, która oszukała swojego męża i syna? Dlaczego cechy Rebeki nazywa przebiegłością całkiem świętą?

Co oznacza, że NMP jest Współodkupicielką?

Czy Ludwik de Montfort nie tworzy wizerunku Maryi jako matki, która kocha tylko te dzieci, które zabiegają o jej miłość, a te, które nie chcą, jest nawet w stanie oszukać? Czy taka miłość to nie patologia?