Czy mógłby ksiądz skategoryzować sakramentalia z przykładami ich przeznaczenia i pożytkiem dla duszy i ciała (ogólnie taki mini-wykład o sakramentaliach)?

Czym się różni modlitwa na poświęconym różańcu od tej na niepoświęconym?

1. Relikwie których świętych są wmurowane w ołtarze w Radości i Józefowie?

2. Dlaczego podczas Mszy najważniejszy ministrant stoi w czasie czytania przez księdza ogłoszeń, podczas gdy wierni i pozostali ministranci już siedzą na miejscach?

3. Co katolik powinien sądzić o radiestezji? Święte Oficjum w 1942 r. zakazało stosowania tej praktyki księżom, ale nie świeckim. Czy to zjawisko ma zdaniem księdza pochodzenie naturalne (jeszcze nie odkryte przez naukę) czy duchowe (pochodzące od Pana Boga lub od demona)? Wiele razy byłem świadkiem pracy różdżkarza i na pewno takie zjawisko istnieje.

Czy olej św. Charbela i sam św. Charbel oraz jego kult są wg Tradycji katolickiej poprawne, czy jest to wymysł posoborowia? Pytam, ponieważ widziałem w internecie wiele rzeczy na ten temat, otrzymałem od mojej cioci (siostry zakonnej) olejek i chciałbym wiedzieć czy mogę go użyć w razie potrzeby, czy lepiej nie ruszać?

Jak należy postępować ze starymi krzyżami metalowymi, drewnianymi, obrazami (choć kiczowatymi), ale o treści religijnej?

Jakie korzyści może odnieść dziecko pobłogosławione przez rodzica znakiem krzyża na czole? Czy można porównać to z modlitwą o pomyślność w jego intencji?

Czy gdy mamy wątpliwości, czy dany przedmiot, różaniec, medalik itp. są poświęcone, to należy je poświęcić? Czy byłby to rodzaj świętokradztwa, gdyby jednak już były poświęcone?

Czy błogosławieństwo osoby świeckiej przez inną osobę świecką w formie krzyżyka na czole jest akceptowalne?

Gdzie ksiądz puryfikuje palce po udzieleniu komunii choremu u niego w domu?

Kamień ołtarzowy - czy osoba świecka może go mieć i jak traktować?

Czy woda ze świętego źródełka, np. Lourdes, należy do sakramentaliów? Jeśli nie, to czym ona jest? Jak ją traktować?

W jaki sposób oddaje ksiądz cześć mijając przydrożny krzyż/kapliczkę/kościół?

Czy osoba, która oddała się, wg św. Ludwika, Matce Bożej w niewolę, dobrze żeby przyjęła szkaplerz, skoro już nosi cudowny medalik? Jaka jest realna różnica między oddaniem się w niewolę, a przyjęciem szkaplerza?

Czy jeżeli kiedyś tylko kupiło się szkaplerz pod wpływem emocji, ale teraz człowiek nie czuje się godzien go nosić, bo dowiedział się, jak wielka to odpowiedzialność, to popełnia grzech?

Co Bractwo sądzi o Cudownym Medaliku?

Ksiądz Trytek niedawno zarzucił Bractwu, że z czasem odeszło od praktyki święceń sub conditione osób wyświęcanych w nowym rycie. Jest coś na rzeczy? Jak z tym było wedle księdza perspektywy i wiedzy? (8:54)

Powiedział ksiądz, że nie wyklucza święceń sub conditione udzielanych przez Bractwo. Dlaczego więc ks. Bałemba po takich święceniach dostał zakaz odprawiania mszy świętych w kaplicach FSSPX? (16:34)

Co zrobić z zepsutym, poświęconym różańcem, np. gdy zerwie się krzyżyk?

Czy jest jakaś różnica między dobrą spowiedzią a ważną spowiedzią? (Chodzi o kwestię warunków spowiedzi.)

Czy błogosławieństwo kapłańskie ważne jest tylko na żywo, tak jak uczestnictwo we Mszy Świętej, czy, jak praktykuje to wielu księży nadających materiały w Internecie, też z odtworzenia?

Wspominał ksiądz kiedyś, że katolicki krzyż, w przeciwieństwie do protestanckich, powinien mieć wizerunek Chrystusa (nie powinien być pusty). Czy tyczy się to także krzyżyków noszonych na szyi, lub tych przy różańcach?

Bardzo chętnie posłucham o dewocjonaliach, świętych obrazach i sakramentaliach. Brakuje nauki, która to wszystko zbiera razem. Niedawno odkryliśmy Tradycję. Ze smutkiem przyznaję, że w naszym domu nie ma wielu widzialnych znaków naszego katolicyzmu. Ze swojego dzieciństwa pamiętam kropielniczkę zawieszoną przy wejściu do domu naszych dziadków. Pamiętam też, jak przez mgłę, że dziadkowie przed podróżą pili wodę święconą. Chciałbym też posłuchać o modlitwie rodzinnej (rodziców za dzieci, błogosławieństwie rodziców) tak z praktycznej strony.

Co robić z resztkami poświęconych świec, np. kawałkami wosku albo końcówką świecy, z którą nic nie można już zrobić? Nie idzie tego spalić nie mając kominka. Czy można te resztki, przyjmując, że utraciły uświęcenie, po prostu wyrzucić?

Czy w przypadku, gdy wierny przyjmuje szkaplerz z rąk księdza Bractwa, powinien sam zgłosić przyjęcie szkaplerza w odpowiednim klasztorze i prosić o wpis do księgi, gdy taki obowiązek istnieje?

Jak prawidłowo czcić relikwie świętych, aby nie stało się to czymś w rodzaju magii? Jak odnosić się do wody święconej i innych sakramentaliów? Czy samo posiadanie wody święconej już coś oznacza?

Czy według Tradycji praktykuje się święcenie świec przeznaczonych do modlitwy w domu jako tzw. świece wotywne, w tym tzw. podgrzewacze?

Czy modlitewnik kupiony w wydawnictwie Te Deum trzeba przynieść do poświęcenia?

Czy istnieje faktyczna różnica między skutecznością wody święconej według tradycyjnego (z solą egzorcyzmowaną i bezpośrednim podaniem właściwości) a posoborowego rytu?

Czy można święcić nieuznany przez władze kościelne szkaplerz?

Czy można sobie wziąć z kaplicy wodę święconą w buteleczkę? [Odp.: Można.]

Czy, aby używać modlitewnika, trzeba go najpierw poświęcić? Jeśli tak, to dlaczego?

Czy katolik może nosić poświęcone medaliki od suspendowanego księdza?

W Kościele posoborowym, gdy mamy mało wody święconej, możemy dodać do niej świeżej, aby mieć więcej. Czy jest to normalna praktyka, dopuszczalna także wśród wiernych Tradycji?

Czy, a jeśli tak, to jakie medaliki / szkaplerze ksiądz nosi?

Jak wygląda sytuacja ze sprzedażą i kupowaniem rzeczy poświęconych? Czy można je kupować, np. stare obrazy, dewocjonalia, a jeśli tak to czy trzeba je ponownie poświęcić?

Pilnie poszukuję rzetelnych, najlepiej popartych dokumentami odpowiedzi na następujące zarzuty: księża z Bractwa sprawują sakramenty bezprawnie i nielegalnie; księża z Bractwa sprawują Mszę świętą ważnie ale niegodziwie; grzech zaciąga ten, który świadomie korzysta z posługi Bractwa.