Pytania z tagiem: FSSPX
Czy zna się ksiądz z x. Grzegorzem Śniadochem? Jaki ma ksiądz stosunek do x. Grzegorza? Jak się ksiądz odnosi do kazań księdza z IBP na temat Bractwa i 01.VII?
Może wywiad z biskupem Bractwa?
Minęło 30 dni od apelacji odnośnie do ekskomuniki i nie ma odpowiedzi, co dalej? Czy Bractwo złożyło ponowne pismo do instancji wyższej? I co, jeśli i tym razem Papież nie odpowie?
Jaki jest stosunek Bractwa do osoby kardynała S. Wyszyńskiego?
Teraz rusza druga szkoła Bractwa – w Gdyni. Może ma ksiądz jakieś wewnętrzne, tajne informacje, ile trzeba jeszcze czekać na taką szkołę w Poznaniu?
Jak wyglądają wakacje u seminarzystów Bractwa?
Na podstawie księdza wypowiedzi w PiO nr 13 (od 15:57) i kilku innych, wynika, że Bractwo odradza nawet samo przyjmowanie Najświętszego Sakramentu, który był konsekrowany na NOM (lub gdy jest takie podejrzenie). Twierdzenie, że byłoby to równoznaczne z fizycznym udziałem w tymże NOM-ie, jest moim zdaniem nieuprawnione. Jak można dyskryminować Ciało Chrystusa? Przecież jest jeden Chrystus i jedna Ofiara.
Po drugie, jeśli Bractwo odrzuca Komunię z NOM, to jak możecie jednocześnie twierdzić, że jesteście w Komunii z Kościołem i z Papieżem na jego czele? Z tego, co wiem, dawniej był zwyczaj roznoszenia części hostii z Mszy sprawowanej przez Papieża do wszystkich kościołów w Rzymie, by podkreślić tę sakramentalną Komunię. Czy przyjęlibyście dziś Komunię Świętą z rąk Papieża?
Albo przykładowo, gdyby ksiądz był w jakimś więzieniu na np. 10 lat (czego księdzu nie życzę!), bez możliwości odprawiania Mszy ani odwiedzin, a dyżurowałby tam diecezjalny kapłan i udzielał Komunii, czy wolałby ksiądz przez 10 lat nie przyjmować Komunii, niż "skalać się" Ciałem Chrystusa tylko dlatego, że przyszło poprzez NOM? "Domine non sum dignus", czy "Domine non es dignus"?
To dla mnie problem ważniejszy niż kwestia SW2 czy konsekracji biskupich, gdzie wasze argumenty nawet brzmią sensownie (choć nadal uważam je za trochę naciągane). Nie miałbym jednak dużych oporów, by do was uczęszczać na Mszę, gdyby nie ta "schizma eucharystyczna". Bardzo proszę o jednoznaczne wyjaśnienie stanowiska Bractwa w tej sprawie, i na jakiej konkretnej (magisterialnej) podstawie się ono opiera.
Czy wie ksiądz o męskich wiernych z Bractwa w Radości/Józefowa/okolic, którzy są stanu wolnego i w wieku 40+? Od czasu odejścia ojca mojego dziecka od wielu lat żyje sama i nie chce wchodzić w niesakramentalny związek. Chciałabym jeszcze ułożyć sobie życie, przez które od kilkunastu lat idę sama. Nie mam pomysłu, jak "w tym wieku" znajduje się męża. Proszę o wskazówkę i jednocześnie modlitwę w tej intencji.
Zastanawia mnie przypadek Hiszpanii, niby historycznie bardzo katolicki kraj, a kaplic FSSPX jest tam bardzo mało, podobnie Portugalia i Włochy. Z czego to wynika księdza zdaniem?
Załóżmy, że jest jakiś czynnik, którego nie bierzemy pod uwagę, a który obiektywnie rozsądziłby, że apostolat Bractwa jest błędny, tylko nie dostrzegamy go. Czy w takim razie na sądzie ostatecznym mogę zostać potępiony za to, że przylgnąłem do struktury, która z jakiegoś powodu jest w błędzie, ale ja tego nie dostrzegłem?
Czy mógłby ksiądz powiedzieć, relikwie których świętych są w ołtarzu w kaplicy szkolnej w Józefowie oraz w kościele w Radości? Dlaczego nie są jakoś szczególniej czczeni?
Czy zechciałby ksiądz omówić szerzej główny argument Pana Chmielewskiego z debaty? Tzn. jakoby Bractwo wyrywało się spod ustanowionej przez Pana Jezusa hierarchii w Jego Kościele? Alternatywny "Kościół" lub struktury? Ryzyko, że tego typu społeczność może przekształcić się w autentyczny "Kościół" bez Rzymu? Oraz na czym, jak nie na współczesnym Rzymie, Bractwo opiera swoją pewność teologiczną (niegubienie się)?
Natknąłem się na zarzut dot. działania FSSPX i konsekracji biskupich. Zarzut przywoływał kanon 7 sesji 23 soboru trydenckiego:
"jeśli ktoś twierdzi (...) albo że ci, którzy nie zostali należycie wyświęceni, ani posłani przez władzę kościelną i kanoniczną, ale przybywają skądinąd, są prawowitymi szafarzami słowa i sakramentów - niech będzie wyklęty."
Moje pytanie brzmi: czy stan wyższej konieczności może ominąć anatemę?
Jak zareagowałoby Bractwo, gdyby został wybrany jakimś cudem papież, który naprawdę zacząłby widocznie i spójnie robić porządek w Kościele (na przykład Ojciec Święty się nawraca, hierarchia się nawraca), jednocześnie np. z ostrożności nie byliby przychylni Bractwu (albo np. patrzyliby na FSSPX podobnie jak redakcja PCh24 :D)?
Chodzi mi o to, że byłoby widać, że kryzys powoli się kończy, po czasie można by obiektywnie stwierdzić, że nie ma już stanu wyższej konieczności, ale z jakiegoś powodu papież nie chciałby zgodzić się na wyświęcenie przyszłych biskupów (nie mówię o aktualnych święceniach na 1 lipca). Czy to by wtedy, teoretycznie, oznaczało koniec FSSPX?
Skoro Jego Ekscelencja Ksiądz Arcybiskup Marcel Lefebvre ostatecznie zdecydował się na Mszał Rzymski z 1962 r. Papieża Świętego Jana XXIII, to skąd wywodził swoje prawo do modyfikowania Missale Romanum Editio Typica jak np. dodanie przez siebie II confiteor przed komunią nieobecnego w rubrykach itp.? Jak to się ma do przedsoborowej encykliki "Mediator dei" Papieża Czcigodnego Sługi Bożego Piusa XII, że edycja typiczna jest papieską prerogatywą na wyłączność?
Czy sąd diecezjalny Kościoła rzymskokatolickiego ma prawo stwierdzić nieważność małżeństwa ogłoszonego w ramach apostolatu FSSPX w sposób dla Bractwa wiążący?
Czy zgodziłby się ksiądz na debatę nt. właściwej drogi tradycji katolickiej po śmierci Piusa XII z Księdzem Rafałem Trytkiem na Kanale, na którym debatował ksiądz z księdzem Wachowiakiem?
Dlaczego Bractwo akceptuje niektóre zmiany wprowadzone po soborze, a inne nie? Od czego to zależy i kto o tym decyduje? Chodzi mi przykładowo o to, że akceptuje godzinny post eucharystyczny i dobrowolność poszczenia w Suche Dni, a nie akceptuje przyjmowania Komunii Świętej dwa razy dziennie?
Jak bardzo program nauczania w Szkole Akwinaty różni się / jest uzupełniony względem tego narzucanego przez ME? Co jest brane pod uwagę przy zatrudnianiu kadry pedagogicznej, prócz wykształcenia?
Pytam z jednej strony z ciekawości, a z drugiej sam zastanawiam się, czy nie wejść na ścieżkę edukacji pedagogicznej po tym jak skończę licencjat ze stosunków międzynarodowych.
Szanowny księże, proszę o wyjaśnienie zrelacjonowanych cudów i łask za wstawiennictwem abp. Marcela Lefebvre'a (uzdrowienia, nawrócenia). Natknęłam się na te wzmianki, gdy szukałam szerzej informacji o siostrze Wilhelminie - zakonnicy która żyła w Tradycji, a której ciało i welon odkryto nienaruszone pomimo kilkuletniego pochówku. W oficjalnych mediach Kościoła i nawet w środowisku Bractwa nie słyszałam o tych sprawach zbyt wiele i konkretnie.
Czy w Bractwie znane są takie przypadki i czy któryś był weryfikowany/odnotowywany przez przełożonych? Czy ktoś zwracał się z tym do Watykanu i jaka była reakcja (jeśli ksiądz wie)?
Co by się stało z Bractwem, gdyby (czego, dla jasności, oczywiście nie życzę żadnemu z nich) wszyscy żyjący Biskupi FSSPX zmarli przedwcześnie i nie zdążyli z konsekracjami nowych biskupów? Czy Bractwo ma "plan awaryjny" na taką niespodziewaną okoliczność?
Czy jest szansa na biskupa z Polski?
Kiedy ksiądz Bańka otrzyma sakrę biskupią? I dlaczego będzie to na najbliższych konsekracjach w Écône?
Czy może ksiądz odnieść się do stanowiska (opublikowane przez portal Biały Kruk) kardynałów Müllera i Sarah w sprawie święceń biskupów dla Bractwa. Moim zdaniem są one obciążone dużą dozą nieprawdy na temat Bractwa i obecnej sytuacji.
(Wspomniany mat.: Kardynał Sarah apeluje do FSSPX - szybki komentarz na żywo)
Dlaczego Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X od mniej więcej pół wieku nie jest wymieniane w Annuario Pontificio przez Stolicę Apostolską? Argument, że ma nieuregulowany status kanoniczny nie działa, bo status kanoniczny dotyczy zasad funkcjonowania w ramach KPK (Kan. 1 - Kanony tego Kodeksu dotyczą jedynie Kościoła łacińskiego. KODEKS PRAWA KANONICZNEGO 1983. KSIĘGA I. NORMY OGÓLNE), tymczasem w AP wymieniane są organizacje uznawane przez Rzym na zasadzie "sui iuris", które nie funkcjonują w ramach KPK, które rządzą się swoimi prawami i co do których KPK nie ma wprost zastosowania.
Jak wygląda kierownictwo duchowe w Bractwie? W szczególności, jak należy je rozpocząć?
Już może dodatkowo spytałbym, co należy wiedzieć rozpoczynając kierownictwo duchowe (tu może wystarczy polecenie lektury czy katechezy...)?
Jak wygląda seminarium Bractwa od strony materialnej, tzn. czy się coś płaci? Jakie ksiądz ma sposoby na opanowanie języka?
Wielu katolików zarzuca abp. Lefebvrowi nieposłuszeństwo, tymczasem mało kto wie, że Karol Wojtyła także wielokrotnie wyświęcał bez zgody przełożonych. Dlaczego zatem ekskomunikował abp. Lefebvra, skoro sam postępował podobnie?
Skoro najwyższym prawem Kościoła katolickiego jest zbawienie dusz, a zgodnie z Boską obietnicą umocowaną w Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła zbawienie dusz jest możliwe w owym Kościele pod papieską władzą rządzenia Nim, to zgodnie z elementarną logiką jedynym prawem, jakie mogłoby uzasadnić konsekrowanie na biskupa wbrew papieskiemu zakazowi jest owo prawo najwyższe, gdyż żadne inne prawo nie może stać ponad prawem najwyższym, więc w związku z tym mam do księdza Szymona Bańki następujące pytanie:
Skąd bierze się u księdza teologiczna pewność w wierze, że dzięki apostolatowi FSSPX został zbawiony chociaż jeden człowiek, który nie zostałby zbawiony, gdyby Jego Ekscelencja ksiądz arcybiskup Marcel Lefebvre nie konsekrował nikogo na biskupa 30 czerwca 1988 roku w Écône wbrew papieskiemu zakazowi?
Jaki jest stosunek Bractwa (lub jak ksiądz uważa, jeśli nie ma takiej wiedzy) do tzw. późnych powołań kapłańskich - na przykład wdowca, który ma już odchowane dzieci i niejako nie wiążą go już obowiązki rodzicielskie?
Czy mógłby ksiądz coś więcej powiedzieć o przygotowaniu do święceń biskupich w Bractwie?
Oglądał ksiądz może film "Abp Lefebvre — Dlaczego"? Co ksiądz o nim sądzi?
Czy zdarzają się sytuacje, że kiedy Bractwo zakłada kaplice w danej diecezji, to ordynariusz miejsca jest przychylny działalności Bractwa na terenie jego diecezji?
Gdyby teraz miało być konklawe i ponad 2/3 kardynałów napisałoby na kartce nazwisko "Ks. Szymon Bańka", to jakie byłyby pierwsze decyzje księdza jako papieża? I jaki wybór imienia? Pius XIII?
Jaki jest stosunek Księdza, jak i całego Bractwa, ws. FSSPXR, czyli Katolickiego Ruchu Oporu, tzw. "oporników"?
Co ksiądz uważa na temat promowania przez Brauna "Kamratów" - Olszańskiego, Osadowskiego, których przekaz jest wulgarny, antykatolicki i pogański. Jednocześnie Braun promuje film o abp. Lefebvre. Czy to nie prowadzi do indyferentyzmu, przed którym abp Lefebvre ostrzegał i czy Bractwo nie powinno się stanowczo odciąć od takich działań?
Dlaczego Bractwo (np. w Polsce) w Wielki Tydzień trzyma się Ordo Hebdomadae Sanctae instauratus z 1956 r., a nie Missale Romanum z 1962, który nie zawiera słowa "perfidis" w wielkopiątkowej modlitwie za żydów i w Wielki Czwartek każe odmawiać prefacje o Krzyżu, a nie o Najświętszym Sakramencie jak było dawniej? I dlaczego w tej kwestii wśród Bractwa istnieje podział, ponieważ w Zaitzkofen pomija się słowo "perfidis" i odmawia się prefacje o Krzyżu Świętym?
[Por.: PiO-teka -> 1962]
Czy w zasięgu możliwości jest rozmowa online z ks. Konstantynem N. FSSPX? Tęsknimy i chcemy wiedzieć, co u niego!
Od razu pragnę uprzedzić, że nie jest to żaden atak na Bractwo, ale nurtuje mnie jego podejście do powołań kapłańskich. W odpowiedzi na pytania od kleryków czy osób rozważających kapłaństwo, prawie zawsze ksiądz odpowiada, żeby to porzucili i przyszli do Bractwa. Czy zatem należy rozumieć, że Bractwo jest jedyną drogą do kapłaństwa obecnie? Czy Pan Bóg nie powołuje już do innych zgromadzeń, zakonów lub do diecezji? Przecież nie można oczekiwać, że nawet w najlepszym scenariuszu kiedykolwiek dojdzie do momentu, że 100% powołań kapłańskich w Kościele wyjdzie z Bractwa. Bardzo proszę o wyjaśnienie kwestii powołania wg spojrzenia Księdza.
Czy ks. Dzierżak byłby zainteresowany wizytą na kanale "Podcast historyków" w temacie gnostycyzmu? Sławomir Poloczek wyraził chęć zaproszenia księdza.
Co jeśli w Bractwie przyjdzie do spowiedzi osoba ekskomunikowana? Czy kapłan Bractwa odeśle ją do penitencjarza diecezjalnego?
Czy księża Bractwa są w stanie dotrzeć do umierających z wiatykiem, spowiedzią i ostatnim namaszczeniem? Co w przypadku osób, które mają w rodzinie bliskiego w agonii, lecz nie chcą prosić duchownych NOM, zaś sami chorzy nie korzystali z posługi księży Bractwa? Czy Bractwo wysłuchuje spowiedzi w domach osób, których stan zdrowia nie pozwala na przybycie do kaplicy?
Czy doczekamy się (bo chyba nie jestem jedyną osobą tutaj, która oczekuje) wywiadu z jakimś egzorcystą z Bractwa?
Jak ocenia ksiądz poziom nauczania w Szkole Akwinaty? Patrzyłem na ranking chyba z 2023 bądź 2024 i szkoła miała raczej niską pozycję. Z czego może to wynikać? Pytam pod kątem posłania dzieci.
Czy jest już zaktualizowany stosunek Bractwa do Koronki do Bożego Miłosierdzia podyktowanej przez Pana Jezusa św. s. Faustynie?
Dlaczego w polskiej szkole Bractwa św. Piusa X nauczany jest walc, skoro wielu "przedsoborowych" katolickich teologów i biskupów bardzo mocno potępiało ów konkretny taniec?
Czy 42-letni mężczyzna może zostać bratem zakonnym w Bractwie?
Mam pytanie dotyczące ponownego zawarcia sakramentu małżeństwa. Oboje mają wyroki Sądu biskupiego pozwalające na zawarcie nowego związku za zgodą biskupa. Zatem jeśli uczęszczają do Bractwa od kilku lat, to czy mogą się pobrać? Znając stanowisko FSSPX, że tylko panna i kawaler lub wdowa i wdowiec lub kawaler [mogą zawrzeć nowy związek małżeński], czy muszą mieć jakiś specjalny proces w Bractwie?
[Wspomniany mat.: Czy sądy kościelne oszukują ludzi? PiO nr 27]
Może mało "nabożne" pytanie, ale zaspokoi moją matematyczną ciekawość: Czy Bractwo zbiera i publikuje jakiekolwiek dane statystyczne (np. dot. liczby wiernych, kaplic, kapłanów na całym świecie i w poszczególnych krajach)?
[Wspomniany serwis: Wiadomości Tradycji Katolickie]
Czy byłaby możliwość nagrania odcinka podsumowującego z ks. Konstantynem Najmowiczem na zakończenie posługi w Polsce w Warszawskim Przeoracie? [Odp.: Tak, planuję.]
Co ksiądz sądzi o pomyśle, żeby nagrać kiedyś odcinek PiO razem z ks. Dzierżakiem? Odpowiadałby każdy z księży, a niektóre ciekawsze/dłuższe pytania mogłyby być wtedy w formie mini dyskusji.
Czy Bractwo respektuje wyrok sądu diecezjalnego o nieważności małżeństwa? Czy istnieje w Bractwie jakieś kolegium sędziowskie, do którego można by się zwrócić w takich sprawach?
[Wspomniany mat.: Czy sądy kościelne oszukują ludzi? PiO nr 27]
Jestem bardzo sceptycznie nastawiony wobec Bractwa przede wszystkim z powodu następującej wątpliwości. Na ile dobrze rozumiem, sami kapłani Bractwa twierdzą, że nowa Msza nie zawiera wprost herezji, a jednocześnie utrzymują, że udział w takiej Mszy jest moralnie nieakceptowalny dlatego, że "nowa Msza niszczy wiarę". Czy nie jest to bardzo uogólniające stwierdzenie? Przecież są miejsca, w których NO jest odprawiana w bardzo tradycyjny sposób. Na jakich dokumentach Kościoła Bractwo opiera swój autorytet do ustalania granic katolickości Liturgii? Jak można na własną rękę w tak definitywny sposób ustalić, że nie można uczestniczyć w zaakceptowanym przez Kościół nieheretyckim rycie pod groźbą grzechu śmiertelnego? Mogę się mylić, ale czy nie jest to co najwyżej niepewna hipoteza teologiczna, zupełnie bezprecedensowa w historii Kościoła? Czy kapłan, który odprawia nową Mszę po łacinie, na wschód, z kanonem rzymskim też nieświadomie niszczy wiarę katolików?
Mam nadzieję, że komentarz nie wyszedł przesadnie konfrontacyjny, zapewniam, że nie miałem takiego zamiaru. Osobiście uczęszczam na Tradycyjną Mszę, ale ta opinia Bractwa zawsze budziła we mnie dużo pytań. Możliwe, że ksiądz potrafi je rozwiązać; prawda, przecież, jest najważniejsza.
Wspomniane mat.:
Wielokrotnie wspominał ksiądz w różnych materiałach, że prawdziwie katolickich szkół w Polsce jest naprawdę niewiele. Nie każdy tradycyjny katolik mieszka jednak w Warszawie i okolicach i może sobie pozwolić na posłanie swych dzieci do szkoły w Józefowie (ewentualnie w grę wchodzi internat lub nauczanie domowe, lecz to ostateczność). Jakie ksiądz wymieniłby inne szkoły spełniające to kryterium w Polsce?
Czy odbywają się w Bractwie starania o zgodę na święcenia nowych biskupów?
Przy okazji polemiki z dr. Majewskim kilka miesięcy temu, wspominał ksiądz, że jest z nim w stałym kontakcie prywatnymi kanałami i ma powstać z tego jakiś konkretniejszy materiał. Jaki postęp w tej sprawie?
Czy w Bractwie jako kapłan albo brat zakonny można nosić brodę? [Odp.: Nie]
Jak wygląda sprawa ze spowiedzią w Bractwie po Franciszku? (...) Czy ze śmiercią Franciszka minęła jurysdykcja na spowiedź? Czy w kraju takim jak Polska tradycyjny katolik musi chodzić do spowiedzi do Bractwa, skoro w parafii obok też jest spowiedź? Na nowo mogą teraz wypłynąć zarzuty o nieważność spowiedzi. Osobista jurysdykcja od Franciszka niektórym pozwoliła bez skrupułów przylgnąć do Bractwa (bo mogą się tam na pewno ważnie spowiadać).
Czy Jego Świątobliwość Leon XIV to nadzieja dla Bractwa?
W ostatnim materiale mówił ksiądz o "długofalowych działaniach na rzecz obrony życia", jakie podejmuje Bractwo. Mógłby ksiądz je wymienić konkretnie? Czy Bractwo prowadzi, na przykład, apostolat pod niedawno otwartą "przychodnią" nieopodal Sejmu RP? Tam z pewnością jest wielu ludzi, którzy takiej pomocy duszpasterskiej potrzebują. Czy tylko ogranicza się do przekonywania już przekonanych?
Czy Bractwo wydało jakieś oświadczenie nt. wydarzeń w Oleśnicy, jakieś przypomnienie podstawowych prawd, etc.? Ja żadnego nie widziałem. To, że episkopat milczy, to jasne, ale czy Bractwo, skoro mieni się być obrońcą i depozytariuszem Tradycji, nie powinno tej prawdy głośno, w porę i nie w porę, artykułować?
Trwa krucjata modlitwy o nowych tradycyjnych kapłanów, dlatego zastanawiam się, jak długo trwa "przysposobienie" chętnego kapłana po seminarium posoborowym? Jak ten proces wygląda? Może oglądają kanał kapłani z NOM, którzy boją się zapytać.
Czy informacje o zawarciu sakramentu małżeństwa czy o przystąpieniu do sakramentu bierzmowania w kaplicach Bractwa są przesyłane do parafii chrztu w celu odnotowania tego faktu w księgach metrykalnych? [Odp.: Tak, są.]
Mam pytanie odnośnie do pogrzebu w Bractwie. Gdy jakiś wierny Bractwa umrze, to Msza pogrzebowa i pochowanie odbywa się w parafii, w której został ochrzczony wierny?
Pytanie i odpowiedź zostały usunięte (informacje w opisie pod filmem)
Mógłby ksiądz opowiedzieć, jak wygląda wstępowanie do seminarium w FSSPX? Od dłuższego czasu poważnie rozważam kapłaństwo, a bardzo bliski mi ksiądz (co prawda, nie z tradycyjnych wspólnot) sugerował mi rozpoczęcie nauki francuskiego/niemieckiego, by w przyszłości móc skierować się w stronę seminariów FSSPX/FSSP.
W najbliższym czasie mam zamiar zgłosić się do postulatu Trzeciego Zakonu FSSPX, a jako że zbiega się to z narodzinami pierwszego potomstwa, mam pytanie odnośnie do zawartych w regule zakonnej obowiązków rodzinnych. Na czym polega prawdziwie katolickie wychowanie? Wyszczególnione jest „odrzucenie wszystkiego, co może plamić dusze dzieci: telewizję, nieskromne czasopisma etc." - co to oznacza w praktyce?
Czy na kanale Szkoły Akwinaty ukaże się wywiad z księdzem Wiktorem Pasicznikiem, konwertytą z Cerkwi prawosławnej, który został kapłanem FSSPX?
Czy ksiądz coś koksi? Ile ksiądz wyciska na klatę?
Kilka słów o Deklaracji Szesnastu.
Jak tłumaczyć zmianę w praktyce Bractwa, że abp Lefebvre wyświęcał przychodzących kapłanów sub conditione, a obecnie (przynajmniej w Polsce) ta praktyka jest zarzucona? Czy nastąpiła tu jakaś zmiana? Czy była czymś argumentowana? Niektórzy przeciwnicy Bractwa zarzucają mu odejście od praktyk jego założyciela.
Ostatnio oglądałem filmik na zagranicznym youtubie, który sugerował, że postać abp. Lefebvre'a była przepowiedziana w Starym Testamencie w postaci Matatiasza. Co ksiądz o tym sądzi? (jeśli ktoś jest ciekawy to podaję nazwę oryginalnego filmiku: "Archbishop Lefebvre & The SSPX - The Maccabees Connection")
Mamy znajomego księdza, który jedną nogą (a w zasadzie głową) jest już w Tradycji. Jedyne, co go powstrzymuje przed przejściem do Bractwa, to przysięga posłuszeństwa składana biskupowi w czasie święceń. Jak na to odpowiedzieć?
Czy planuje ksiądz wywiady z nowo-przyjętymi księżmi do Bractwa? Takie świadectwa to woda na młyn dla dusz szukających czystej wiary.
Czy mógłby ksiądz z całą odpowiedzialnością (oczywiście moralną, nie prawną) oświadczyć, że według jego wiedzy i obserwacji w szeregach Bractwa celibat jest w 100% faktem? Proszę nie traktować tego pytania jako ataku.
Czy młody mężczyzna, który w klasie maturalnej skończy 18 lat i umie całkiem dobrze mówić po niemiecku, może rok później (mając jeszcze 18 lat) rozpocząć naukę w seminarium Bractwa? Chodzi o to, czy okres przedseminarium jest jakoś bardzo konieczny, czy jego głównym celem jest nauka języka, i jeśli ktoś już ma to za sobą, to czy może wcześniej rozpocząć naukę w seminarium?
Czy w Szkole Akwinaty również zostanie wprowadzony zgodnie z rozporządzeniem MEN od 1 IX 2025 nowy przedmiot uczący deprawacji seksualnej dzieci już od 4 klasy podstawowej, a dla niepoznaki zwany edukacją zdrowotną?
Co ma zrobić wierny poszukujący przewodnictwa duchowego, gdy księdza z Bractwa widuje raz w tygodniu przez godzinę w czasie sprawowania liturgii?
Czy Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X ma księży egzorcystów? Jeżeli tak, to kto ich deleguje do tej posługi? (Z tego, co mi wiadomo, to potrzebny jest dekret biskupa ordynariusza diecezjalnego).
Czy nagra ksiądz Różaniec Święty, Anioł Pański inne podstawowe modlitwy po łacinie z wymową, jakiej używa Bractwo FSSPX?
Czy Czcigodny Ksionc Stehlin jest kandydatym na biskupa? Pozdrawiōm ze Ślōnska. Z Pōnbōczkiym! Bob
Jak ksiądz to wszystko ogarnia? :O
Korzystając z okazji bardzo proszę o wspieranie seminarzystów. [Słusznie - x.] Ci młodzi ludzie zostawili cały świat i poszli za Chrystusem Panem. Pomóżmy im wytrwać. Życie w seminarium do łatwych nie należy (zwłaszcza o dżemie i herbatce, w zimnych pomieszczeniach).
Zastanawiające jest zjawisko łapek - ich liczby w czasie, przy wielu pytaniach. Nie wiem czy nie jest czas na zmianę trochę zasad - odpowiedzi na kilka pytań z dużą ilością łapek i parę odpowiedzi na wybrane pytania przez x. Bańkę. Tak jakby zaczyna się "sztuczne dyktowanie łapkami" na co ma ksiądz odpowiedzieć lub na jaki kanał wejść. A to my jesteśmy gośćmi na tym kanale i zasady wprowadza właściciel.
Czy nie rozważał ksiądz nagrania materiału opowiadającego o tradycyjnych klasztorach współpracujących z Bractwem? Szczególnie interesujący wydają się być np. benedyktyni, kapucyni z Morgon, czy Zgromadzenie Przemienienia Pańskiego, w zasadzie znane tylko w Polsce i tylko z krótkiej informacji na stronie Bractwa.
Czy odpowiadając na pytania może ksiądz od razu podawać źródła ewangeliczne, filozoficzne lub teologiczne swoich odpowiedzi? Tzn. jakieś umiejscowienie w nauce Kościoła, na kogo się ksiądz powołuje, gdzie w Tradycji można znaleźć podobne zagadnienie, gdzie było już takie lub podobne rozważane, itd. Często ksiądz tego nie robi i powstaje zamieszanie, bo trzeba dopytywać o uzasadnienie, co zabiera czas księdzu i możliwość zadawania pytań innym pytającym. Poza tym taka praktyka pozwoli na samodzielne pogłębienie tematu w oparciu o wskazane źródła.
Zmarł biskup Bernard Tissier de Mallerais, jeden z czterech biskupów konsekrowanych przez arcybiskupa Lefebvre'a w roku 1988. Dzisiaj kilka słów o konsekracjach biskupich - o tych dawnych i o tych nowych. Kilka słów o pożegnaniu naszego czcigodnego biskupa i oczywiście odpowiedzi na wasze pytania. Zapraszam.
Czy w związku ze śmiercią J.E. ks. bpa Bernarda Tissier de Mallerais można spodziewać się w najbliższych latach/miesiącach konsekracji biskupich w FSSPX?
Czy w ramach dawnej serii rozmów z kapłanami, którzy dołączyli do Bractwa, nie rozważał ksiądz nagrania rozmowy z ks. Mateuszem Grabowskim, gdyby wyraził taką chęć? Posługuje teraz w przeoracie warszawskim, więc jest to pewne ułatwienie.
Czy są księdzu znane książki Marii Valtorty "Poemat Boga - Człowieka"? Jeżeli tak, to jaki jest stosunek Bractwa św. Piusa X do tych dzieł? Papież Pius XII nadał imprimatur po ich przeczytaniu, a po wielu latach ówczesny prefekt Kongregacji Nauki i Wiary kardynał Ratzinger stwierdził, aby ich nie publikować, bo "przyniosą więcej szkody niż pożytku".
Czy x. Wawrzyn jeszcze do nas wróci? Bardzo lubiłem jego kazania i konferencje.
Czy Bractwo planuje wrócić do publikacji katechez dla dzieci na YouTubie? Liczba wiernych stale rośnie, a katechezy w szkołach dalekie są od katolickich.
Ksiądz to powinien zrobić kurs podyplomowy na biskupa i wypłynąć na szerokie wody zamiast siedzieć z nami i odpowiadać na niemądre pytania.
Czy mógłby ksiądz wyjaśnić jak to jest, że tradycyjne MI (Rycerstwo Niepokalanej Tradycyjnej Obserwancji) założone przez Bractwo ponad dwie dekady temu - nie mając umocowania papieskiego czy kanonicznego, może mówić, że za udział w świętach maryjnych można uzyskać odpust dla rycerzy tego MI? Przeciwnicy Bractwa stawiają zarzut uzurpacji odpustów. Dlaczego są one ważne?
Jak mógłby ksiądz skomentować fakt, że Bractwo korzysta z mszału z roku 1962, a w Wielki Piątek korzysta z wcześniejszego wezwania za wiarołomnych żydów, które to słowo wiarołomny znika w Mszale z 1962. Pytam się w kontekście tego, że bywają nadgorliwcy, którzy zarzucają Bractwu samowolkę liturgiczną. Analogiczna kwestia z brakiem Confiteor wiernych przed komunią znika w 1962 jednak wszyscy je odmawiamy. Oczywiście osobiście opowiadam się za stanowiskiem Bractwa co do tych tradycyjnych, starożytnych wezwań, niemniej takie zarzuty stawia się Bractwu (samowolka, brak jasnego zdecydowania, chociażby co do wersji mszału itp.)
A jeszcze wcześniej, w sierpniu, pielgrzymka tradycji katolickiej do Częstochowy i ten temat chciałbym, żeby rozpoczął dzisiaj nasze pytania i odpowiedzi. Dlaczego?
Co ksiądz sądzi o działalności kanału YouTube siostry Bruny od Maryi? Według komunikatu Kurii Częstochowskiej ta "siostra" nie składała ślubów zakonnych, więc jest tylko osobą świecką. [To myślę, że jest prawdą - x.] W swoich wypowiedziach często powołuje się na Bractwo i autorytet abp. Lefebvre'a, co może wprowadzać zamęt wśród wiernych Bractwa. Proszę o opinię na ten temat.
Kolejny komentarz, to komentarz osoby, która chciała stworzyć listę pytań ze wszystkich pytań i odpowiedzi.
W najnowszym numerze ZW (Zawsze Wierni) na stronie 15 jest niejako wprost napisane, że kierownictwo duchowe jest "moralnie konieczne do osiągnięcia doskonałości". W dzisiejszych czasach jest to praktycznie niemożliwe, za mała liczba kapłanów (mowa tu o tych prawdziwie katolickich), jak to pogodzić? Czy w obecnej sytuacji to sam Bóg i NMP nas w nadzwyczajny sposób prowadzą? Czy otrzymujemy dodatkowe łaski by dążyć do doskonałości? A może Opatrzność Boża inaczej to mogła przygotować?
Czy Bractwo myśli o wybudowaniu własnych kościołów lub przejęciu kościołów "nie używanych" ze względu na to, że w niektórych kaplicach Bractwa nie ma miejsca dla wszystkich wiernych? Czy orientuje się ksiądz z jakimi kosztami to się wiąże? Może prowadzenie zbiórek na takie kościoły to jakiś pomysł?