Jak powstały te tak zwane tradycyjne zgromadzenia typu kapucyni z Morgon, Dominikanie Tradycji itd.? Czy będzie jakiś odcinek im poświęcony?

Czy 42-letni mężczyzna może zostać bratem zakonnym w Bractwie?

Zdaje się, że w XIX wieku zaczęły funkcjonować kobiece zakony bezhabitowe. Jak się do tego odnieść i w jakim celu właściwie powołano je do istnienia?

W najbliższym czasie mam zamiar zgłosić się do postulatu Trzeciego Zakonu FSSPX, a jako że zbiega się to z narodzinami pierwszego potomstwa, mam pytanie odnośnie do zawartych w regule zakonnej obowiązków rodzinnych. Na czym polega prawdziwie katolickie wychowanie? Wyszczególnione jest „odrzucenie wszystkiego, co może plamić dusze dzieci: telewizję, nieskromne czasopisma etc." - co to oznacza w praktyce?

Czy nie rozważał ksiądz nagrania materiału opowiadającego o tradycyjnych klasztorach współpracujących z Bractwem? Szczególnie interesujący wydają się być np. benedyktyni, kapucyni z Morgon, czy Zgromadzenie Przemienienia Pańskiego, w zasadzie znane tylko w Polsce i tylko z krótkiej informacji na stronie Bractwa.

Co ksiądz sądzi o zakonie kartuzów?

Czy kapucyni tradycji prowadzą apostolat tylko w swoich kaplicach, czy też w kaplicach Bractwa? Czy tamtejsza reguła zezwala np. na odwiedziny rodziny?

Czy w Bractwie istnieje możliwość życia pustelniczego? Czy katolik tradycyjny teoretycznie mógłby wstąpić do kontemplacyjnych klasztorów (kameduli, kartuzi)? Czy jest możliwość wspólnej liturgii z NOM?

Co grozi świeckiej osobie chodzącej w habicie na co dzień? (42:31)

[Odp. widza:] Niektóre stany w USA mają cywilne prawo karzące podszywanie się pod kapłanów/zakonników/zakonnice. (46:25)

Czy prawo kanoniczne przewiduje kary dla osób świeckich chodzących w habicie? (52:57)

Czy w zakonach są jeszcze osoby związane z agenturą? Pytam np. o siostry zakonne, bo wśród księży się zdarzają oraz czy wśród sióstr zakonnych zdarzają się związki lesbijskie? (47:10)

[Odp widza:] W zakonach żeńskich agentura także była werbowana. Jednakże ten werbunek nie był tak skuteczny jak wobec duchowieństwa diecezjalnego czy osób świeckich. Są na ten temat ciekawe opracowania naukowe m.in. s. prof. Agaty Mirek (50:30)

Czy jest jakiś tradycyjny zakon męski związany z duchowością karmelitańską? Jak się z nimi skontaktować?

Co ksiądz sądzi o s. Brunie od Maryi?

Jaka jest ścieżka księdza brata do zakonu kapucynów tradycji we Francji? Co zrobił by się tam dostać?

Czy siostra zakonna może zostać matką chrzestną?

Czy wierny Bractwa może wstąpić do Zakonu Dominikanów z Avrillé?

Jak się zostaje bratem w FSSPX (jak np. brat Maksymilian)?

Czy mógłby ksiądz coś powiedzieć o Kapucynach z Morgon?

Co ksiądz sądzi o cystersach z Wyższego Brodu?

Czy księdza zdaniem istnieje jeszcze na tym łez padole jakiś tradycjonalistyczny jezuita?

Sprawa Opus Dei. Piszę na przykładzie ich bytności w diecezji warszawsko-praskiej. Żyją sobie, odprawiają dzieła po staremu, są kompletnie anonimowi dla ogółu poza swoim hermetycznym światem. Nie współpracują w żaden widzialny sposób z Kurią, nie bywają na zlotach, obchodach, wydarzeniach. Wiem, że to prałatura, jednak żaden inny byt w Kościele nie żyje na ich zasadach. Można księdza prosić o słowo komentarza?

Co ksiądz sądzi o filozofii życia i duchowości stylitów?

Jakie są relacje między FSSPX a Dominikanami z Avrille? [Odp.: Nie ma.]

Czy istnieje górna granica wstąpienia do Bractwa w charakterze brata zakonnego? Tacy bracia posługują w Polsce czy zostają w Niemczech?

O co chodzi z o. Bonawenturą? Tzn. w dawniejszych kazaniach jest właśnie przedstawiony jako o. Bonawentura OFM, a w nowych kazaniach jako ks. Michał. (1:17:55)

Kto o. Bonawenturę zwolnił z wieczystych ślubów zakonnych? (11:22:38)

Czy to prawda, że Jezuici mieli w przeszłości swoje socjalistyczne państwo? (Redukcje misyjne)

W Kościele posoborowym istnieje chyba możliwość aby dorosła osoba po odchowaniu dzieci i za zgodą współmałżonka weszła w stan duchowny. Jak to wygląda w Tradycji?

Czy śledzi ksiądz uniwersum salezjańskie w Poznaniu? [Odp.: Nie.]

Czy Bractwo ma zakon żeński?

Co to jest Trzeci Zakon Bractwa?

Czy słyszał ksiądz o związkach klasztoru tradycyjnych kapucynów z działającymi w jego okolicy grupami podpalającymi nadajniki 5G?

Czy podpalenie nadajnika 5G jest grzechem?

Czy życie pustelnika oraz potrzeba kontaktu z drugim człowiekiem (piramida Maslowa) ze sobą współgrają? Jak wytłumaczyć optymalne zdrowie psychiczne pustelników żyjących tylko z Bogiem?

Czy w Polsce istnieją jakieś tradycyjne zakony, w których odprawia się tradycyjną Mszę i które nie są przesiąknięte modernizmem? Jeśli tak, to jakie?

Jak można odkryć powołanie do życia w samotności? Kiedy się jest co do tego pewnym? Czy dopiero w późnych latach, jak się nie znajdzie męża?

Czy Bractwo "dobrze żyje" z benedyktynami? Osobiście bardzo cenię "internetowe rekolekcje" z Tyńca.

Czy księdza brat sam się nauczył języka francuskiego, żeby wstąpić do zakonu, czy Bractwo go wyedukowało?

Czy jeśli ma się powołanie, to warto zostać pustelnikiem diecezjalnym w obecnych czasach? Bo obrzędy ślubów są tylko w wersji posoborowej - przed Vaticanum II nie było takiej formy życia.

Czy Jezuici to najbardziej modernistyczny zakon?

Na niektórych materiałach ze święceń z Bractwa pojawiają się zakonnicy z różnych zakonów. Na jakich warunkach współpracują one z Bractwem?

Chciałbym się dowiedzieć więcej o posłudze brata zakonnego w Bractwie. Mógłby ksiądz powiedzieć, jak wygląda formacja bracka?

Życie monastyczne w Polsce, szanse na jego odrodzenie z punktu widzenia Bractwa, wspólnoty zakonne współpracujące z Bractwem i sprawa trzeciego zakonu w Waszych strukturach - prosimy o parę słów na ten temat.

Co myśli ksiądz o zgromadzeniach kapłańskich, zakonnych, które sprawują sakramenty, w tym Najświętszą Ofiarę w tradycyjnym rycie rzymskim jak i w NOM, które sprawują ad orientem, po łacinie, z kanonem i chorałem gregoriańskim dla przykładu oratorianie św. Filipa Neri? Czy uważa ksiądz, że sprawowanie NOM w taki sposób jest dobre do zapoznania wiernych z tradycją katolicką, odkrycia tradycyjnej Mszy i pogłębienia ich pobożności? Czy może jest to szkodliwe mieszanie dwóch form, które próbuje załagodzić złe skutki reformy liturgicznej?