Czy o powołaniu kapłańskim może decydować po prostu pragnienie życia kapłańskiego, dobra wola i brak przeciwwskazań, czy może potrzebne jest jakieś specjalne natchnienie? Mam 16 lat, jak mam rozpoznać swoje powołanie? Czy wystarczy po prostu tego zapragnąć?

Natknąłem się na zarzut dot. działania FSSPX i konsekracji biskupich. Zarzut przywoływał kanon 7 sesji 23 soboru trydenckiego:

"jeśli ktoś twierdzi (...) albo że ci, którzy nie zostali należycie wyświęceni, ani posłani przez władzę kościelną i kanoniczną, ale przybywają skądinąd, są prawowitymi szafarzami słowa i sakramentów - niech będzie wyklęty."

Moje pytanie brzmi: czy stan wyższej konieczności może ominąć anatemę?

Po przejściu jako ksiądz z Liturgii Godzin na tradycyjny brewiarz trudno mi się przyzwyczaić m. in. do tego, że trzeba go odmawiać przynajmniej ruszając wargami, podczas gdy w posoborowej LG do wypełnienia obowiązku wystarczy odmawianie mentalne (wodząc oczami). Jak ksiądz widzi tę różnice? Skąd taki nakaz w tradycyjnym brewiarzu?

Co w sytuacji, kiedy nie czujemy się na siłach spełniać obowiązków stanu, czy to w kapłaństwie, czy małżeństwie, zarówno fizycznie, jak i mentalnie, psychicznie?

Co by się stało z Bractwem, gdyby (czego, dla jasności, oczywiście nie życzę żadnemu z nich) wszyscy żyjący Biskupi FSSPX zmarli przedwcześnie i nie zdążyli z konsekracjami nowych biskupów? Czy Bractwo ma "plan awaryjny" na taką niespodziewaną okoliczność?

Czy jest szansa na biskupa z Polski?

Kiedy ksiądz Bańka otrzyma sakrę biskupią? I dlaczego będzie to na najbliższych konsekracjach w Écône?

Czy może ksiądz odnieść się do stanowiska (opublikowane przez portal Biały Kruk) kardynałów Müllera i Sarah w sprawie święceń biskupów dla Bractwa. Moim zdaniem są one obciążone dużą dozą nieprawdy na temat Bractwa i obecnej sytuacji.

(Wspomniany mat.: Kardynał Sarah apeluje do FSSPX - szybki komentarz na żywo)

Jak wygląda seminarium Bractwa od strony materialnej, tzn. czy się coś płaci? Jakie ksiądz ma sposoby na opanowanie języka?

Skoro najwyższym prawem Kościoła katolickiego jest zbawienie dusz, a zgodnie z Boską obietnicą umocowaną w Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła zbawienie dusz jest możliwe w owym Kościele pod papieską władzą rządzenia Nim, to zgodnie z elementarną logiką jedynym prawem, jakie mogłoby uzasadnić konsekrowanie na biskupa wbrew papieskiemu zakazowi jest owo prawo najwyższe, gdyż żadne inne prawo nie może stać ponad prawem najwyższym, więc w związku z tym mam do księdza Szymona Bańki następujące pytanie:

Skąd bierze się u księdza teologiczna pewność w wierze, że dzięki apostolatowi FSSPX został zbawiony chociaż jeden człowiek, który nie zostałby zbawiony, gdyby Jego Ekscelencja ksiądz arcybiskup Marcel Lefebvre nie konsekrował nikogo na biskupa 30 czerwca 1988 roku w Écône wbrew papieskiemu zakazowi?

Jaki jest stosunek Bractwa (lub jak ksiądz uważa, jeśli nie ma takiej wiedzy) do tzw. późnych powołań kapłańskich - na przykład wdowca, który ma już odchowane dzieci i niejako nie wiążą go już obowiązki rodzicielskie?

Czy mógłby ksiądz coś więcej powiedzieć o przygotowaniu do święceń biskupich w Bractwie?

Czy mógłby ksiądz opowiedzieć, jak uczy się kleryków w seminarium spowiadania? Czy oprócz wiedzy teoretycznej, moralnej, potrzebnej w konfesjonale, uczy się też jak być spowiednikiem w praktyce? Jak należy podchodzić do osób w danym wieku, danej płci, stanu itd? Jak reagować na jakieś trudniejsze wyznania, i jak się ogólnie zachowywać? Czy jest to kwestia samodzielnego wyczucia i późniejszej praktyki? Jak ksiądz wspomina swój pierwszy dzień w roli spowiednika?

Jestem młodym dorosłym i mam takie dylematy. Mam skłonności do kapłaństwa, może w niedalekiej przyszłości czeka przedseminarium, ale jednocześnie czuję pewne skłonności do spróbowania wejścia w relacje z dziewczyną. Pojawiają się obawy, czy przez bycie w związku nie przestanę "lekceważyć" relacji z Panem Bogiem. Jak to rozeznać, żeby nie zrobić nikomu krzywdy?

1. Jak połączyć słuszność celibatu wiedząc, że Kościoły wschodnie wyświęcają żonatych na kapłanów?

2. Czy byłby możliwy wywiad z księdza bratem?

3. Dlaczego w liturgii greckokatolickiej ołtarz przypomina stół i Pius XII nie widział problemu?

4. Przyjąłem bierzmowanie z rąk abpa Józefa Kupnego. Skąd mam wiedzieć, że mój sakrament był ważny oraz skąd ksiądz wie, że jest duchownym skoro pewnie dokumenty kościelne nie wykażą, że dzisiejsi biskupi wprost mają sukcesję nieprzerwaną od któregoś z apostołów?

5. Siostra przyjęła bierzmowanie w Novus Ordo, bo mama jej kazała oraz prawdopodobnie w grzechu ciężkim. Czy gdy, mam nadzieję, się nawróci, to będzie musiała powtórzyć sakrament ze względu na brak intencji czy pomimo tego jest ważność choć niegodziwość?

6. Dlaczego Kościół czci świętych, których historyczność nie jest potwierdzona i czemu Paweł VI wywalił ich z kalendarza liturgicznego?

7. Czy księża Bractwa zwracają się do siebie na ty?

8. Iloma językami mówi ks. Konstantyn Najmowicz?

9. Jak pracować nad cnotą roztropności?

Od razu pragnę uprzedzić, że nie jest to żaden atak na Bractwo, ale nurtuje mnie jego podejście do powołań kapłańskich. W odpowiedzi na pytania od kleryków czy osób rozważających kapłaństwo, prawie zawsze ksiądz odpowiada, żeby to porzucili i przyszli do Bractwa. Czy zatem należy rozumieć, że Bractwo jest jedyną drogą do kapłaństwa obecnie? Czy Pan Bóg nie powołuje już do innych zgromadzeń, zakonów lub do diecezji? Przecież nie można oczekiwać, że nawet w najlepszym scenariuszu kiedykolwiek dojdzie do momentu, że 100% powołań kapłańskich w Kościele wyjdzie z Bractwa. Bardzo proszę o wyjaśnienie kwestii powołania wg spojrzenia Księdza.

Jakie czynności, aktywności, które w swojej naturze nie są złe dla świeckich, nie przystoją kapłanowi? Mam tu na myśli głównie sport i rozrywkę. Czy ksiądz może iść na basen, siłownię, plażę, do sauny? Czy może biegać, chodzić na strzelnicę? To tylko kilka przykładów, które przychodzą mi na myśl. I czy istnieją sytuacje, poza chorobą czy zagrożeniem życia, kiedy ksiądz może poza domem chodzić bez sutanny, jak np. przy owym bieganiu bądź podczas pracy w ogrodzie?

Jestem klerykiem pierwszego roku w "zwykłym" seminarium (czyli novus). Proszę księdza o ogólne wskazówki jak się zachować człowiekowi, który jest w takim miejscu, człowiekowi, który zna Tradycję?

W nawiązaniu do sprawy księdza Chmielewskiego: W czym upatruje ksiądz przyczyn tak upartej obrony tego kapłana przez katolików? Czy ksiądz przyłącza się do tej obrony?

Sprawa wydaje się dość czytelna. Mamy przyznanie się księdza oraz stanowisko salezjanów. W tym świetle można nawet zarzucić księdzu Dominikowi, że dopasowywał swoją odważną teologię maryjną połączoną z urokiem osobistym do zamierzonych działań mających na celu uwodzenie. Choć jest też taka możliwość, że robił to nie do końca świadomie.

[Wspomniany mat. Czego nie rozumieją novusowi księża?]

Czy odbywają się w Bractwie starania o zgodę na święcenia nowych biskupów?

Czy w Bractwie jako kapłan albo brat zakonny można nosić brodę? [Odp.: Nie]

Trwa krucjata modlitwy o nowych tradycyjnych kapłanów, dlatego zastanawiam się, jak długo trwa "przysposobienie" chętnego kapłana po seminarium posoborowym? Jak ten proces wygląda? Może oglądają kanał kapłani z NOM, którzy boją się zapytać.

Czy mógłby ksiądz odnieść się do sprawy aresztowania księdza Piotra Glas? Jakie jest księdza zdanie na temat tego, czego nauczał jeszcze przed tą całą aferą?

Czy młody mężczyzna, który jest jedynakiem, powinien raczej odrzucić pomysł zostania księdzem ze względu na tzw. ciężki obowiązek opieki nad rodzicami, kiedy będą w podeszłym wieku? Jak w praktyce w Bractwie rozwiązuje się takie sytuacje, kiedy rodzic(e) kapłana zaczynają wymagać stałej opieki, a nie ma innej rodziny lub nie jest ona w stanie/nie chce pomóc? Rodzice trafiają do domu opieki? Finansowana jest pomoc profesjonalna?

Ksiądz poruszał ten temat, ale w sposób - proszę wybaczyć - bardzo uproszczony i jakby oderwany od rzeczywistości, mówiąc, że należy przemyśleć to wcześniej. Jednak rodzice dwudziestokilkulatka są z reguły dość młodzi i sprawni, trudno przewidzieć, jaka będzie sytuacja za kilkanaście/kilkadziesiąt lat. Nie wiadomo też, jaką drogę życiową obiorą inne osoby z rodziny i czy będą w stanie sprostać takiemu trudowi ze względu na swoją sytuację.

Jak powinno się postąpić, gdy mamy poważne i uzasadnione podejrzenie, że ksiądz z naszej parafii żyje w grzechu ciężkim (np. łamie celibat lub często nadużywa alkoholu)?

Czy grekokatolicki ksiądz, który ożenił się przed święceniami, w jakiś sposób "gorzej" służy swojemu powołaniu niż celibatariusz z Kościoła rzymskokatolickiego? Wiele argumentów teologicznych za celibatem pomija zupełnie rzeczywistość kościołów wschodnich, gdzie kapłani jednak mają rodziny. Czy działa to na szkodę ich posługi?

Jak tłumaczyć zmianę w praktyce Bractwa, że abp Lefebvre wyświęcał przychodzących kapłanów sub conditione, a obecnie (przynajmniej w Polsce) ta praktyka jest zarzucona? Czy nastąpiła tu jakaś zmiana? Czy była czymś argumentowana? Niektórzy przeciwnicy Bractwa zarzucają mu odejście od praktyk jego założyciela.

Mamy znajomego księdza, który jedną nogą (a w zasadzie głową) jest już w Tradycji. Jedyne, co go powstrzymuje przed przejściem do Bractwa, to przysięga posłuszeństwa składana biskupowi w czasie święceń. Jak na to odpowiedzieć?

Czy planuje ksiądz wywiady z nowo-przyjętymi księżmi do Bractwa? Takie świadectwa to woda na młyn dla dusz szukających czystej wiary.

Czy mógłby ksiądz z całą odpowiedzialnością (oczywiście moralną, nie prawną) oświadczyć, że według jego wiedzy i obserwacji w szeregach Bractwa celibat jest w 100% faktem? Proszę nie traktować tego pytania jako ataku.

Mam pytanie z pozycji kapłana. Czy warto zacząć odmawiać tradycyjny brewiarz, jeśli po posoborowym seminarium ma się nikłą znajomość łaciny? Innymi słowy, czy lepiej odmawiać stary brewiarz nic nie rozumiejąc, czy nowy z jego wadami, ale mogąc korzystać ze zrozumienia psalmów i czytań?

Upraszam o omówienie stroju kapłańskiego do Mszy, szczególnie biretu, humerału oraz kapy. Najbardziej jednak proszę o omówienie modlitw, jakie kapłan odmawia przy ubieraniu się do Mszy. Bóg zapłać. Jeszcze proszę o omówienie naczyń liturgicznych oraz przepisów o sprzątaniu kościoła.

Mógłby ksiądz opisać tradycyjny strój kapłana? Oglądałem kiedyś wywiad z polskim księdzem posługującym we Włoszech, który o tym opowiadał, ale kanał, na którym to było, został usunięty. Każdy element ma podobno jakieś głębokie znaczenie: np. pas symbolizuje wstrzemięźliwość, podkasane rękawy - gotowość do pracy, była peleryna i inne elementy, ale tu już nie pamiętam.

Czy w ramach dawnej serii rozmów z kapłanami, którzy dołączyli do Bractwa, nie rozważał ksiądz nagrania rozmowy z ks. Mateuszem Grabowskim, gdyby wyraził taką chęć? Posługuje teraz w przeoracie warszawskim, więc jest to pewne ułatwienie.

Znam sytuację, że kapłani po odejściu z kapłaństwa, którzy zostali przeniesieni do stanu świeckiego i zamierzają wziąć ślub kościelny, ponieważ według modernistów mogą to zrobić, nie popełnią tym grzechu śmiertelnego, mogą również korzystać z sakramentów. A jak to wygląda w tradycyjnym nauczaniu? (Dodam tylko, że chodzi o sytuację przeniesienia do stanu świeckiego, ponieważ dany kapłan o to prosił, a nie, że biskup tak zdecydował z jakiejś winy kapłana.)

Czy x. Wawrzyn jeszcze do nas wróci? Bardzo lubiłem jego kazania i konferencje.

Jaka byłaby sytuacja "diakona stałego" ważnie wyświęconego w strukturach Novus Ordo, żonatego bądź kawalera, który, załóżmy, porzucił stanowiska modernistyczne i został wiernym Bractwa? Czy to prawda, że z punktu widzenia tradycyjnych przepisów liturgicznych, które diakonatu stałego przecież nie znały, byłby możliwy "legalny" jego udział w czynnościach liturgicznych jako diakona?

Czy cały Kościół ponosi winę za grzechy konkretnych upadłych duchownych? Czy jesteśmy jakoś współwinni? Takie zarzuty są dziś na porządku dziennym: "wszyscy są tacy a tacy"...

Jak to wygląda w rzeczywistości i jak się bronić przed takimi zarzutami?

Co się dzieje, gdy ksiądz przechodzi do stanu świeckiego? Czy biskup daje mu czas do namysłu? Czy ma wtedy grzech ciężki? Czy ma prawo powrócić do kapłaństwa?

Czy jest szansa na kolejne wywiady z kapłanami Bractwa? Zwłaszcza tymi, którzy do Bractwa przechodzą. Są one bardzo budujące i stanowią swego rodzaju świadectwo i zachętę wobec innych kapłanów w Polsce.

Czy możliwe byłyby święcenia księży w Bractwie przeprowadzone przez biskupa spoza Bractwa, np. Bp Schneidera lub innych biskupów sprzyjających Bractwu?

Czy to, że kapłan obserwuje na Instagramie gołe kobiety, a daje swoim uczennicom serca pod zdjęciami, a potem bierze do rąk ciało Pana jest ok? Wiem, że nie ale proszę o zdanie księdza. Czy taki kapłan skazuje się na potępienie? Czy to zdrada Jezusa? Ten kapłan uważa, że to co robi i mówi Franciszek, to on zrobi, bo nawet jeśli Franciszek popełnia błąd, to on nie będzie za to oceniany, bo wypełnia to, co mu nakazują i że stanie na Mszy przodem do ludzi jest ok. Proszę o wyjaśnienie tych kwestii.

Czy Melchizedek był kapłanem Boga Jahwe?

Czy święcenie biskupie może ważnie przyjąć mężczyzna bez prezbiteriatu?

Czy święcenia wyższe zawierają w sobie święcenia niższe?

Czy jeżeli kiedyś jakiś papież dopuściłby wyświęcanie kobiet na kapłanki, co jest oczywiście sprzeczne z zamysłem Boga, to czy taka Msza odprawiana przez kobietę miałaby w ogóle jakąś moc? Czy dokonałoby się przemienienie?

Jak księża obchodzą post eucharystyczny?

Czy księży sprawujących NOM i VOM można nazwać birytualistami?

Czy święcenia niższe i subdiakonat to sakrament kapłaństwa?

Jak zostać księdzem w FSSPX? Pytam dla kolegi.

Co stało za wprowadzeniem tak dziwnej fryzury jak tonsura u duchownych?

Czy kleryk może udzielać komunii świętej?

Czy skoro kapłan przed Soborem Watykańskim II przechodził przez niższe święcenia egzorcysty, to czy każdy z nich miał władzę egzorcysty? Czy zatem każdy kapłan z tradycjonalistycznego seminarium ma władzę egzorcysty?

Czy mógłby ksiądz powiedzieć, w jakim charakterze biskupi Bractwa św. Piusa X używają pastorałów?

Czemu FSSPX odeszło od praktyki święceń sub conditione, skoro posoborowi udzielający mogą mieć defekt intencji przez złe rozumienie kapłaństwa? Kiedyś chyba udzielano ich nawet w "tradycyjnej" Polsce?

Jaki jest dobry powód, żeby iść do małżeństwa, a nie kapłaństwa, skoro kapłaństwo jest najlepsze?

Co ksiądz sądzi o diakonach stałych?

Czy wdowiec może zostać kapłanem? Załóżmy, że nie ma dzieci.

Od czego zależy, gdzie nowo wyświęcony kapłan będzie posługiwał? W jakim kraju?

Na czym polegały posługi egzorcysty, lektora i akolity przed Soborem trydenckim?

Co ksiądz myśli o nakazie św. Pawła: "Biskup powinien być mężem jednej żony (...) trzymający dzieci w uległości. Jeśli kto nie umie stanąć na czele własnego domu, jak będzie się troszczył o Kościół Boży?" (1Tm 3, 2-5)

Dlaczego tylko kapłan powinien rozdawać komunię świętą?

Ilu księży możemy się spodziewać w przyszłym roku, którzy skończą seminarium i przejdą do Polski?

Czy umie ksiądz odprawiać NOM?

Czy kapłanów Bractwa obowiązuje "dress code"? Czy muszą być zawsze ogoleni? Czy muszą nie mieć spodni pod sutanną?

Czytałem kiedyś, że Wolter mógł zostać kardynałem. Czy w XVIII wieku człowiek świecki mógł doświadczyć takich zaszczytów?

Uczęszczam na Msze trydenckie do księdza, który odprawia Mszę Świętą raz w sutannie, a raz nie. Czy to nie jest grzech? Ksiądz tłumaczy to zdrowiem słabym. (50:27)

Ten ksiądz ma albę na stroju świeckim, a nie na sutannie. Raz ją zakłada, a raz nie. (54:10)

O. Kolumban Marmion "Chrystus wzorem kapłana" - książka, idealny prezent dla księdza?

Zdarzało się, że księża z NOM przechodzili do Bractwa. Czy zna ksiądz chociaż jeden taki przypadek, że ksiądz Bractwa przeszedł do NOM?

Czy Wyszyński był dobrym prymasem?

Czy ksiądz może mieć autyzm?

Kto bardziej trzęsie duszą, ks. Najmowicz, ks. Bonawentura czy ten ksiądz, co śpiewał 12 aniołków?

Czy księża jako osoby mające o wiele większą styczność z sacrum (Msza Święta, Brewiarz, więcej modlitw), częściej doświadczają oschłości i trudności na modlitwie, czy przychodzi im to wszystko lżej?

Czy jest szansa na kolejny wywiad z cyklu "księża przechodzą do Bractwa" - np. z księżmi Winiarkami?

Czy będzie jakiś film o Wojownikach Maryi, ks. Chmielewskim i inicjatywie męskiego różańca? Pytam jako osoba powiązana z tym dziełem.

Co ksiądz uważa o kapłanach związanych z Tradycją, lecz nie bezpośrednio z Bractwem, np. o ks. Śniadochu czy eksproboszczu bydgoskiego Sacré-Cœur, ks. prałacie Kneblewskim?

Dlaczego ksiądz często mówi "moim zdaniem"? Pewien ksiądz NOM-owy powiedział mi, że jego egzaminator z teologii moralnej karcił kleryka, że zaczął odpowiedź od "moim zdaniem", a nie "wg nauczania KK".

Co ksiądz sądzi o ojcu Gabrielu Amorth?

Jak ksiądz odniesie się do polityki FSSPX przyjmowania w swoje szeregi księży po seminariach diecezjalnych i głosów, że robi się mało "Bractwa w Bractwie", i że to przechodzenie jakości w ilość?

Dlaczego wierni nazywają ks. Trytka "papieżem Słowian"? [Odp.: Nie wiem]

Czy mógłby ksiądz wyjaśnić, jaki jest tradycyjny, codzienny ubiór kapłana? Co wchodzi w jego skład i jaka jest symbolika, pochodzenie i geneza tego stroju? Na przykład skąd się wzięła sutanna, co symbolizuje wg tradycji, skąd pas, co oznacza, itd.?

Ksiądz Trytek niedawno zarzucił Bractwu, że z czasem odeszło od praktyki święceń sub conditione osób wyświęcanych w nowym rycie. Jest coś na rzeczy? Jak z tym było wedle księdza perspektywy i wiedzy? (8:54)

Powiedział ksiądz, że nie wyklucza święceń sub conditione udzielanych przez Bractwo. Dlaczego więc ks. Bałemba po takich święceniach dostał zakaz odprawiania mszy świętych w kaplicach FSSPX? (16:34)

Skąd obecność wschodnich schizmatyków na Mszach Świętych (w tym przy święceniach biskupich)? Dlaczego promuje się w ten sposób schizmę? Czy takie święcenia są ważne?

Czy błogosławieństwo kapłańskie ważne jest tylko na żywo, tak jak uczestnictwo we Mszy Świętej, czy, jak praktykuje to wielu księży nadających materiały w Internecie, też z odtworzenia?

Jak to jest z tym nauczaniem przez niewiastę i diakonatem kobiet pierwszych wieków?

Kiedy i kto wyświęci kolejnych biskupów w Bractwie?

Jak często ksiądz się za nas modli?

Czy mógłby ksiądz udzielić błogosławieństwa pod koniec lajwa?

Co ksiądz sądzi o odwołaniu ks. Dominika Chmielewskiego z funkcji moderatora założonej przez niego wspólnoty Wojowników Maryi?

Czy może ksiądz wytłumaczyć mojej córce (9 lat), dlaczego księża nie mogą się żenić?

IPN uznał, że ks. Blachnicki został zamordowany, a męczennika można beatyfikować bez cudu, tak więc niedługo...

Czy nagra ksiądz kiedyś materiał na temat x. Dolindo? Wśród posoborowych katolików widać uznanie dla tej postaci. Sam słyszałem opinie typu "to był wspaniały kapłan, a Święte Oficjum go prześladowało".

Jak pogodzić obowiązek opieki nad rodzicami, gdy tego wymagają, a obowiązkami kapłana? Czy Bractwo ma jakieś swoje rozwiązania, które stosują księża tego zgromadzenia?

Jak odbywałby się obrzęd tonsury jeśli kleryk nie miałby włosów?

Jak się ksiądz odnosi do burzy rozpętanej na temat św. Jana Pawła II? (24:34)

Są tacy, co żyją i jeszcze nie zostali pociągnięci do odpowiedzialności. Czy ks. Groche jest niewinny?

Uchwała w sprawie obrony dobrego imienia św. Jana Pawła II właśnie przyjęta przez sejm. (36:11)

Skąd te problemy ks. Patricka Groche i innego księdza w Bractwie, skoro tak uważnie przyglądacie się kandydatom? (36:33)

A może wreszcie trzeba przestać bzdury opowiadać, że to "posoborowie" produkuje takich grzeszników? (39:02)

Czy zapoznał się ksiądz z listem episkopatu w sprawie ks. Chmielewskiego i jego odpowiedzią na uwagi/zarzuty?

Czy wśród kapłanów FSSPX są księża zajmujący się egzorcyzmami i jakie w ogóle jest stanowisko wobec tej praktyki wśród kapłanów Bractwa? Czy zgodne z Tradycją jest to, że każdy kapłan może egzorcyzmy odprawiać, czy trzeba mieć specjalną zgodę?

Czy jakiś element ubioru odróżnia księży Bractwa od innych księży?

Czy będzie kolejny wywiad z cyklu "Księża przechodzą do FSSPX" np. z księżmi Winiarkami?

Jaki jest wymagany poziom języka niemieckiego, aby wstąpić do seminarium w Zaitzkofen w skali, np. C1?

Czy wyświęcanie żonatych mężczyzn jest kwestią jedynie dyscypliny, czy może ustalone na poziomie niezmiennego nauczania? Co w sytuacji, gdy zabraknie chętnych nieżonatych do święceń?