Jaka byłaby sytuacja "diakona stałego" ważnie wyświęconego w strukturach Novus Ordo, żonatego bądź kawalera, który, załóżmy, porzucił stanowiska modernistyczne i został wiernym Bractwa? Czy to prawda, że z punktu widzenia tradycyjnych przepisów liturgicznych, które diakonatu stałego przecież nie znały, byłby możliwy "legalny" jego udział w czynnościach liturgicznych jako diakona?

Czy mógłby ksiądz przybliżyć jak odprawiano Msze św. przed soborem trydenckim? Czy różnice w odprawianiu były widoczne między parafiami czy np. widać je było dopiero na szczeblu diecezji itd.? Czy tradycyjny katolik z łatwością odnalazłby się na Mszy św. np. odprawianej przez św. Augustyna?

Dlaczego podczas Konsekracji ministrant unosi ornat kapłanowi? Co to symbolizuje?

W ostatnią niedzielę byłem w kaplicy Bractwa za granicą. Zaskoczyły mnie postawy wiernych, to znaczy podczas śpiewu Gloria i Credo, gdy kapłan siadał po wyrecytowaniu tych części Mszy, wszyscy również siadali, natomiast na Sanctus i Agnus Dei stali. Dodatkowo po Ewangelii przed odczytaniem lekcji po niemiecku wszyscy z kapłanem klęknęli i odśpiewali pieśń do Ducha Świętego.

Często jest mowa o tym, że NOM jest ważne, ale nie podoba się Bogu. Jak coś może być obraźliwe dla Pana Boga, ale jednocześnie ważne?

Czy jest w Bractwie choć jeden kapłan, który oprócz liturgii łacińskiej sprawuje liturgię w którymś z obrządków wschodnich?

Czy wg księdza NOM jest rytem "legalnym", tzn. prawidłowo promulgowanym przez kompetentną władzę? Innymi słowy, czy fakt wprowadzenia NOM-u przez papieża uprawnia do stwierdzenia, że jest to ryt legalny w świetle prawa pozytywnego?

Czy katolik związany z rytem rzymskim może uczestniczyć w liturgii katolickiej w obrządku greckim, a jeżeli tak, to czy jest to ograniczone do sytuacji, kiedy ma dostęp tylko do takiej?

Chciałbym po raz pierwszy uczestniczyć w Mszy trydenckiej. Mieszkam w mieście, w którym jedyna Msza trydencka jest w obrządku ormiańskim. Czy taka Msza będzie okej?

Czy dostępne są księgi rytu słowiańskiego i czy gdzieś jest jeszcze sprawowany? Na YT jest film czarno-biały z takiej Mszy.

Jakie są związki Kościoła katolickiego z Kościołem koptyjskim? Zachowuje on sukcesję apostolską od św. Marka. Czy jest to zatem analogiczny stosunek jak w przypadku prawosławia?

Czy Msza święta grekokatolicka jest tak samo godna jak VOM? Jeżeli mam wybór NOM lub Msza grekokatolicka, to która jest lepsza?

Czy gdyby na Soborze Watykańskim II na stole leżała "kompromisowa" oferta rytu trydenckiego z tym, że w językach narodowych, to ksiądz by ją zaakceptował, czy łacina jest istotą tej mszy?

Czy msze recytowane są przeciwko wierze? [Odp.: Nie są.]

Czy katolik rzymski ma prawo do udziału we Mszy w innym rycie niż rzymskim, np. grekokatolickim, którego się nie rozumie i nie zna?

Czy, a jeśli tak, to jak należałoby dostosować formę klasyczną rytu rzymskiego? Czy to, co powstało, to szczyt i nie ma nic dalej?

Jak zacząć uczestnictwo w tradycyjnym rycie, jeśli w zasadzie nigdy się takowej Mszy nie widziało? Lepiej kupić sobie mszalik i się przygotować przed, czy zacząć bez przygotowania?