Czy katolik ma obowiązek zaznajamiania się z dokumentami obecnego papieża i kierując się słowami św. Pawła Apostoła "Wszystko badajcie, a co szlachetne - zachowujcie!", odrzucać zawarte w nich złe nauki, a przyjmować dobre, czy też kierując się nauką św. Wincentego z Lerynu "A jeśli jakaś nowa zaraza stara się zakazić nie tylko jakąś znikomą część Kościoła, ale cały? Wtedy do ciebie będzie należało trzymanie się starożytności, która dzisiaj nie może dać się uwieść żadnemu oszustwu nowości." wspartą słowami św. Pawła Apostoła "Unikajcie wszystkiego, co ma choćby pozór zła.", ignorować nowe dokumenty papieskie i wyznając odwieczną, niezmienną wiarę Kościoła, oczekiwać na odrzucenie przez Stolicę Apostolską błędów Vaticanum II?

W sprawie kanonizacji posoborowych papieży: jak przekonać się do świętości takich papieży, jak św. Paweł VI, skoro wiemy, że wprowadził NOM i umożliwił inne złe rzeczy? Św. Tomasz z Akwinu podobno mówi, że kanonizacje są nieomylne, a argument, że sposób kanonizacji po soborze uległ zmianie też nie działa, ponieważ papież ma prawo zmieniać sposób kanonizacji. Poproszę o odpowiedź dla skrupulanta.

Jak zareagowałoby Bractwo, gdyby został wybrany jakimś cudem papież, który naprawdę zacząłby widocznie i spójnie robić porządek w Kościele (na przykład Ojciec Święty się nawraca, hierarchia się nawraca), jednocześnie np. z ostrożności nie byliby przychylni Bractwu (albo np. patrzyliby na FSSPX podobnie jak redakcja PCh24 :D)?

Chodzi mi o to, że byłoby widać, że kryzys powoli się kończy, po czasie można by obiektywnie stwierdzić, że nie ma już stanu wyższej konieczności, ale z jakiegoś powodu papież nie chciałby zgodzić się na wyświęcenie przyszłych biskupów (nie mówię o aktualnych święceniach na 1 lipca). Czy to by wtedy, teoretycznie, oznaczało koniec FSSPX?

Czy aby nie przesadza ksiądz trochę obarczając papieża Jana Pawła II za kryzys dzietności w Polsce?

To znaczy ja oczywiście nie neguję ani rangi tego człowieka, ani znaczenia piastowanego przezeń urzędu, ani jego rozpoznawalności wśród Polaków, ale czy aby na pewno przeciętny Polak-katolik 2-5 dekad temu podejmował decyzję o posiadaniu dzieci i ich liczbie po gruntownej lekturze papieskich encyklik?

Industrializacja w PRLu odciągnęła ludzi od tradycyjnie wiejskiego trybu życia i przyczyniła się do wzrostu urbanizacji. Później wprawdzie, w latach 90. minionego wieku, nastąpiła, przynajmniej sektorowo, deindustrializacja, ale mieszkania spółdzielcze, komunalne, własnościowe ludziom w swej masie zostawały i Polacy w przytłaczającej większości nie wrócili na wieś w dawnym charakterze uprawiać rolę, gdzie wcześniej (w PRL) były opóźnienia we wdrażaniu systemu emerytalnego, przekazywano ziemię rolną dzieciom, co stymulowało dzietność.

Dlaczego by np. ten aspekt miał nie przeważyć nad socjologicznym aspektem encyklik JP II? Poza tym, czy Jan Paweł II zachęcał w nich, by nie mieć dzieci albo mieć tylko jedno dziecko lub najwyżej dwa? Czy to teza aby trochę nie na wyrost na zasadzie "Wiele czołowych postaci posoborowego (SW II) ruchu sedewakantystycznego często było na jakimś etapie swojego życia związanych z ks. abp. Lefebvrem lub FSSPX, którzy SW II i posoborowych papieży (z perspektywy sedewakantyzmu antypapieży czy uzurpatorów) krytykowali w aspekcie niezachowywania tradycyjnego nauczania, więc (proszę wybaczyć to określenie "techniczne" użyte poglądowo jako wykładnia katolickości w interpretacji ks. abp. Lefebvre'a i FSSPX jako Jego Dzieła) "lefebryzm" prowadzi do sedewakantyzmu"?

Czy zgodziłby się ksiądz ze stwierdzeniem, że tzw. "największy z Polaków" 500 lat temu byłby prędzej nieogłoszony świętym, ale - gdyby nie był papieżem, bez wyrzeczenia się błędów - byłby ekskomunikowany i spalony na stosie za swoje tezy i czyny? (Wolność religijna, spotkania międzyreligijne, ekumenizm, całowanie Koranu, starsi bracia w wierze itp.)

P. dr Magdalena Ziętek-Wielomska w swoim podcaście o polityce Stolicy Apostolskiej w czasie 2WŚ i po niej, wobec popełnionych zbrodni przez nazistów i hitlerowców, twierdzi, że papież Pius XII w czasie 2WŚ pomagając zbrodniarzom niemieckim i okazując im miłosierdzie nadużył doktryny katolickiej chrześcijańskiego miłosierdzia.

1. Czy z teologicznego punktu widzenia ksiądz podziela stanowisko dr Ziętek-Wielomskiej?

2. Czy zbrodniarz odwołujący się do papieża o darowanie życia zawsze MUSI, zgodnie z doktryną, uzyskać działanie Stolicy Apostolskiej w postaci bezwarunkowej prośby do organów wymiaru sprawiedliwości międzynarodowych, lub w danym kraju, o to o co prosi zbrodniarz (o darowanie winy/o odstąpienie od kary śmierci)? Nawet gdy mu się słusznie ona należy? Gdzie jest więc jeszcze miejsce na sprawiedliwość?

Gdyby teraz miało być konklawe i ponad 2/3 kardynałów napisałoby na kartce nazwisko "Ks. Szymon Bańka", to jakie byłyby pierwsze decyzje księdza jako papieża? I jaki wybór imienia? Pius XIII?

Polski Inkwizytor twierdzi, że nie ma dowodów na to, że Jan Paweł II wiedział o kryzysie demograficznym.

Czy Jego Świątobliwość Leon XIV to nadzieja dla Bractwa?

Czy potępienia przez sobór powszechny konkretnych osób jako heretyków są nieomylne tak samo, jak potępienia samych herezji? Piszę zwłaszcza z myślą o potępieniu przez III Sobór Konstantynopolitański papieża Honoriusza. Czy jest to orzeczenie nieomylne, czy też podlega potencjalnej rewizji w przyszłości? Gdzie można dowiedzieć się więcej w tej tematyce?

Proszę o modlitwę za zdrowie i duszę papieża Franciszka, który przebywa w szpitalu!

Proszę o wypowiedź księdza na temat Jana Pawła I, gdyż ten posoborowy papież jest zdecydowanie przemilczany w środowiskach Tradycji.

Nie zgadzam się, że każda rezygnacja papieża, nawet wymuszona, ma te same skutki prawne...

W KPK z 1983 roku czytamy: Kan. 188 - Mocą samego prawa nieważna jest rezygnacja pod wpływem ciężkiej i niesprawiedliwej bojaźni, podstępu, błędu istotnego lub symonii.

Kan. 332 § 2. Gdyby się zdarzyło, że Biskup Rzymski zrzekłby się swego urzędu, to do ważności wymaga się, by zrzeczenie zostało dokonane w sposób wolny i było odpowiednio ujawnione; nie wymaga zaś niczyjego przyjęcia.

Więc do ważności zrzeczenia się urzędu papieża wymaga się wolności podjętej decyzji. Wymuszona rezygnacja jest nieważna i niebyła.

Czy gdyby papież, będąc już wybranym i pełniącym urząd, dokonał konwersji na inne wyznanie [czyli już jest ważnie wybranym papieżem - x.] na przykład na islam wypowiadając formułę inicjacji (...) [w jaki sposób to wszystko jedno, jeśli byłby to ważny akt apostazji - x.] to nadal pozostawałby papieżem, czy takim aktem postawiłby się poza Kościołem wierzącym w Boga Trójjedynego? Czy byłby ktoś, kto mógłby dokonać oceny wiary papieża?

Na czym polega papieska "władza kluczy", dana urzędowi św. Piotra Apostoła - papieża, przez Chrystusa Pana: Mat.16,19: "Et tibi dabo claves regni cœlorum: quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in cœlis, et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in cœlis". "I tobie dam klucze do królestwa niebieskiego, cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebiesiech, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebiesiech".

1. Czasownik "dabo" [dam] jest użyty w czasie przyszłym: czy to oznacza, że w chwili wypowiadania tych słów Jezus tylko zapowiedział przekazanie władzy kluczy Piotrowi Apostołowi, czy może jednak takie powołanie na urząd i przekazanie władzy faktycznie odbyło się w tej konwersacji?
2. Jeśli zaś była to tylko zapowiedź, kiedy nastąpiło faktyczne przekazanie władzy kluczy?
3. Jakiego zakresu rzeczowego i osobowego dotyczy władza kluczy? Czy papież może tą władzą ustanawiać nowe dogmaty wiary, albo orzec, że wszyscy bogowie, m. in. Allach, są różnymi nazwami i wyobrażeniami tego samego Boga w Trójcy Jedynego?
4. Gdy nowy papież jest wybrany przez konklawe, kiedy następuje przekazanie mu władzy apostolskiej:
   • a) gdy wyrazi zgodę na pełnienie urzędu,
   • b) gdy ubiera się w strój papieski,
   • c) gdy udziela pierwszego błogosławieństwa Urbi et orbi,
   • d) gdy zostaje koronowany (a jeśli współcześnie papieże nie są koronowani, to kiedy?)

Obecni papieże (od Pawła VI, Jan XXIII był ostatnim, który nosił publicznie tiarę, czyli koronę papieską) insygniów królewskiej władzy papieskiej, berła i tiary, nie noszą, w takim razie kiedy przyjmują oni władzę apostolską urzędu, jaki piastują?

Co ksiądz sądzi o reinterpretacjach historycznych Kościoła? Na przykład Annuario Pontyficio z 1942 r. uznaje Jana XXIII za papieża [chodzi o antypapieża - x.], a kilkanaście lat później kardynał Roncalli przyjmuje imię Jan XXIII, uznając wcześniejszego Jana XXIII za antypapieża.

Dlaczego sedewakantyści nie mają racji... Bo argumenty mają grube.

Jak tłumaczyć innym swoje krytyczne stanowisko wobec tego co robi i mówi obecny papież, jednocześnie uświadamiając ich, że to nadal papież i uznaję go za papieża. W oczach kolegów ateistów taki sposób rozumowania jak mój jest swego rodzaju rozdwojeniem jaźni.

Mam nadzieję, że to nie będzie pytanie z gatunku: "Ludzie, ludzie!". Jak rozumieć ten warunek konieczny do uzyskania odpustu, jakim jest modlitwa w intencjach Ojca Świętego? A co w przypadku, gdy na przykład papież będzie modlił się o coś niegodziwego, niemoralnego lub wprost grzesznego (co w przypadku obecnie panującego papieża, jest chyba do wyobrażenia)? Czy moja modlitwa powinna być też w takim duchu?

Czy FSSPX rozmawia z Watykanem o uzyskaniu zgody na konsekracje nowych biskupów?

PCh24 opublikowało materiał o kardynale Ambongo, który ma szansę zostać papieżem. Jest czarnoskóry. W komentarzach pojawiło się dużo proroctw, że czarny papież będzie ostatnim. Pisało to dużo ludzi, ponoć to bardzo stara przepowiednia.

Czy tak zwana Schizma Zachodnia z przełomu wieków XIV i XV była faktycznie schizmą, a jeśli tak, to w czyjej postawie ona konkretnie tkwi i na czym polegała?

Czy sedewakantyzm to może być hipoteza?

Jakie jest podejście kapłanów Bractwa do świętopietrza i wizyt ad limina?

Czy Bractwo płaci świętopietrze?

Czy orzeczenia jednego papieża zawarte w bulli mogą być zniesione przez innego, kolejnego papieża?

Co ksiądz sądzi o Dum Diversas, Romanus Pontifex i Inter caetera?

Przy uzyskiwaniu odpustu są modlitwy w stałych intencjach papieskich. Skąd one się wzięły? Który papież je ustalił?

Patrząc na nauczanie nieco modernistyczne, czy można twierdzić, że Jan Paweł II zmarł w opinii świętości? Był bardzo pobożnym papieżem. Jak do tego podejść? Czy modlić się za jego wstawiennictwem jako Sługi Bożego, czy może o wieczny odpoczynek?

Jak ksiądz skomentuje proroctwo Karola Fjałkowskiego sprzed 2 lat w sprawie kapelusza kardynalskiego dla arcybiskupa Rysia? ;-)

Czy ma ksiądz jakiś komentarz do niedawno opublikowanych odpowiedzi na Dubia pięciu kardynałów?

Czy będzie omówienie nowego dokumentu Magisterium, dzieła papieża Franciszka czyli Laudato Si 2.0? Encyklika wychodzi za kilka dni, będzie na wskroś katolicko-ewangeliczna.

Czy głoszenie poglądu, że Franciszek jest złym papieżem jest grzechem?

Czy mógłby ksiądz przedstawić najważniejsze błędy doktrynalne papieży począwszy od Jana XXIII? Chodzi np. o Jana Pawła II i jego błędy, Benedykta XVI i jego błędy, etc.

Czy papież mógłby wyciągnąć wszystkie dusze z czyśćca, skoro może udzielać odpustów wedle swego upodobania?

Jakie odczucia budzi w księdzu wydarzenie zwane "Synodem Trupim"?

Czy przyjąłby ksiądz nominację na kardynalską od papieża Franciszka?

Jeśli papież zdradził tradycję, a katolik jest mu posłuszny i stosuje się do jego wytycznych, to czy ten katolik też zdradza tradycję?

Jan XXIII, Paweł VI, Jan Paweł II - święci papieże? - jak to możliwe!? (Jestem po lekturze "Stu lat modernizmu".) Co z innymi świętymi i błogosławionymi kościoła posoborowego?

Czy ma ksiądz jakieś argumenty przeciwko sedeprywacjonizmowi?

Wydaje mi się, że z XX-wiecznych papieży dużym autorytetem i popularnością cieszą się św. Pius X oraz Pius XII, z kolei Benedykt XV oraz Pius XI są jakby w cieniu. Czy tak jest rzeczywiście, a jeśli tak, to czy mógłby ksiądz choćby pokrótce wyjaśnić, skąd to wynika?

Dlaczego Kościół do pontyfikatu Piusa X faktycznie respektował świecką ingerencję w konklawe w ramach ius exclusivæ ("cesarskie veto")?

Jak rozumieć słowa: "[…] i dam ci klucze Królestwa Niebios; i cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane i w niebie, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane i w niebie […]" (Mt 16, 19)

Co ksiądz sądzi o ultramontanizmie (tendencja w katolicyzmie XIX w. sprzyjająca centralizacji władzy kościelnej w rękach papieża)?

Jeżeli przed konklawe kardynałowie umówili się, na kogo będą głosować (co jest zabronione), czy jest to wystarczający powód, aby unieważnić konklawe?

Jak z tym uznawaniem papieża przez Bractwo? Czy to nie jakaś kpina? Modlimy się za niego – a to w praktyce sedewakantyzm!

Co ksiądz uważa o poglądzie, że obecnie papieżem jest Benedykt XVI, a Franciszek to antypapież?

[Odp.: Q&A #14 Czy Benedykt wciąż jest papieżem?]

Jak po Soborze Watykańskim II wygląda kwestia sprawowania władzy w Kościele: koncyliaryzm czy władza papieska?

Bergoglio jest antychrystem czy tylko jego prorokiem?

Co ksiądz myśli na temat hipotezy, że Benedykt XVI zrzekł się wyłącznie "ministerium", a nie "munus"?

Czy papież Święty Paweł VI, jako widzialna głowa Kościoła, miał prawo wymagać od całego ludu katolickiego zastosowania się do wszystkich wytycznych opublikowanego przezeń mszału rzymskiego?

Jakie konkretne decyzje by ksiądz podjął, gdyby został papieżem? (1:07:25)

Gdyby ksiądz miał zostać papieżem, to Piusem czy Marcelem? :D (1:12:32)

Czy oglądał ksiądz serial "Młody papież" z Lennym Belardo w roli tytułowej? Jeśli tak, to co ksiądz sądzi o tej produkcji, a jeśli nie, to czy ksiądz o niej słyszał?

Czy papież Franciszek jest najgorszym papieżem w historii? [Odp.: Nie wiem.]

Czy słyszał ksiądz o teorii, że papież Paweł VI miał sobowtóra, a prawdziwego Pawła VI otruto?

Podobno papież Paweł VI zniósł odpusty okresowe (np. na 100 dni, 7 lat etc.), bo stwierdził, że nie powinno się tak rozliczać. Czy to jako zmiana dyscyplinarna cokolwiek zmienia w działaniu odpustów?

Kardynał Stefan Wyszyński - proszę o kilka słów o nim.