Zbliża się spotkanie Taizé w Łodzi. Może warto przypomnieć, co to jest i dlaczego nie należy brać w tym udziału?

X. Mateusz Grabowski kiedyś na katechezie przytaczał kilka faktów odnośnie do rozmów abp. Lefebvre'a z Rzymem i wskazywał tam, że Watykan kilkukrotnie przekładał pozwolenie na konsekrację. Trwało to łącznie prawie dwa lata. Ponoć była zgoda na święcenia w sierpniu 1987, potem na Wszystkich Świętych, potem na Boże Narodzenie i tak celowo przekładano, jakby czekano na śmierć arcybiskupa, czy to prawda? Czy może ksiądz podać źródła, gdzie można znaleźć tę korespondencję arcybiskupa z Watykanem?

Czy w cerkwi jest stale Najświętszy Sakrament? Czy wchodząc do cerkwi, aby obejrzeć dzieła sztuki, powinnam po katolicku uklęknąć przed ikonostasem? Przeżegnać się? Czy nic nie robić?

Co by się stało, gdyby Papież chciał ogłosić lub ogłosił dogmat sprzeczny z Objawieniem?

Czy zna się ksiądz z x. Grzegorzem Śniadochem? Jaki ma ksiądz stosunek do x. Grzegorza? Jak się ksiądz odnosi do kazań księdza z IBP na temat Bractwa i 01.VII?

Jeśli kobieta w stanie błogosławionym przyjmuje Najświętszy Sakrament, to czy dziecko w jej łonie również się jakoś uświęca?

Bardzo proszę o komentarz do fragmentu Ewangelii św. Mateusza Mt 18,15-20: "A jeśli nawet Kościoła nie usłucha, niech ci będzie jako poganin i celnik". Chodzi mi o to, jak powinniśmy zachowywać się w stosunku do osób niewierzących oraz wierzących, żyjących stale w grzechu śmiertelnym.

Czy humor absurdalny w stylu Monty Pythona jest niewłaściwy z pozycji rozumu, wiary?

Czy księdza zdaniem psychoterapia jest realnym narzędziem pomocy, czy po prostu wymysłem chcących zarobić psychologów? Czy choroby psychiczne to realnie działanie złych duchów?

Może wywiad z biskupem Bractwa?

Czy może ksiądz wyjaśnić, dlaczego w Apostolskim Symbolu wiary przekład na język polski jest taki, a nie inny? Chodzi o pojęcie świętych obcowanie, co po łacinie brzmi sanctorum communionem, z czego należałoby wnioskować, że chodziłoby raczej o wspólnotę/jedność świętych, a nie o ich obcowanie. Chodzi mi o znaczenie dwóch terminów: commune sanctorum oraz communio sanctorum.

Jak ksiądz wytłumaczy posoborowe cuda eucharystyczne oraz świętych (np. Włocha Carla Acutisa), którzy uczęszczali na Novus, a nie zaszkodziło to ich wierze?

Czy według księdza uczestnictwo w Novus to grzech? Ze względu na moją mamę, która ma trochę utrudniony dojazd do kaplicy Bractwa, uczęszczam z nią na Novus w soboty, a sam jeżdżę do Bractwa w niedzielę. Bardzo interesuje mnie, co ksiądz myśli o mojej sytuacji. Komunię przyjmuję zawsze godnie, nigdy do rąk. Co ciekawe, ksiądz lokalny nie jest jakimś wielkim modernistą - powiedział mi, że chodzenie do Bractwa jest jak najbardziej okej.

Jakie są obowiązki męża i ojca trójki dzieci względem żony, która dopuściła się zdrady małżeńskiej, nie chce się nawrócić, nie chce podjąć wysiłku związanego z odbudową relacji małżeńskiej, a co więcej, spodziewa się dziecka z innym mężczyzną? Co jeszcze mąż, prócz modlitwy za żonę, może zrobić w takiej sytuacji?

Jak to jest z nawróceniem protestantów na wiarę katolicką, gdy, powiedzmy, mieli konfirmację, potem brali ślub (nie sakrament małżeństwa) w zborze protestanckim? Czy wówczas konieczne jest, aby już po konwersji przyjęli bierzmowanie, a potem udzielili sobie sakramentu małżeństwa zgodnie z nauką Kościoła katolickiego? Jak to jest rozwiązywane?

Jak to rozpatruje się w sensie grzechu tych osób? Czy to poprzednie ich życie, postępowanie zgodne z ich protestanckim wyznaniem, które jest błędne w obliczu nauczania KK, powinno podlegać osądowi moralnemu, czy uznać to za ich niewiedzę, nieświadomość, bo tak byli wychowywani i sądzili, że to jest dobra droga do zbawienia?