Jak rozumieć obecność cudów (np. eucharystycznych czy uzdrowień osobistych) w świetle ewangelicznego pouczenia, że cała wiedza niezbędna do zbawienia jest już zamknięta i więcej znaków/proroków nie będzie danych? Czy takie cuda to ingerencja Boga ku rozmiękczeniu zatwardziałych serc, czy może to jakoś inaczej tłumaczyć?

Jeśli ktoś zacznie sugerować, że cuda Chrystusa można wyjaśnić interwencją kosmitów o bardzo rozwiniętej technologii, to jak odpowiedzieć?

Czy wskrzeszenia po zmartwychwstaniu Pana Jezusa są teologicznie możliwe? Czy może tak, ale jedynie wobec zmarłych cierpiących w czyśćcu?

Skoro Bractwo bardzo krytykuje Jana Pawła II to jak to możliwe, że za jego wstawiennictwem dokonał się taki cud jak zniknięcie tętniaka w mózgu? Czemu Bóg miałby uwiarygadniać cudem jego pontyfikat? (1:41:44)

Chyba diabeł nie może "zniknąć" tętniaka? (1:46:32)

Jak rozumieć nawrócenie, różnego rodzaju cuda przez odwiedzenie Medjugorie lub uczestnictwo na Mszy z prośbą o uzdrowienie? Wiele osób z potwierdzeniem wyników oznajmia, że zostały właśnie na takiej Mszy uzdrowione.