Kilka słów o Deklaracji Szesnastu.

Ostatnio oglądałem filmik na zagranicznym youtubie, który sugerował, że postać abp. Lefebvre'a była przepowiedziana w Starym Testamencie w postaci Matatiasza. Co ksiądz o tym sądzi? (jeśli ktoś jest ciekawy to podaję nazwę oryginalnego filmiku: "Archbishop Lefebvre & The SSPX - The Maccabees Connection")

X. Anthony Cekada w jednym ze swoich opublikowanych drukiem wywiadów stwierdził, że w seminarium Bractwa w Écône w czasach, kiedy jeszcze żył ś.p. X. abp. M. Lefebvre poglądy sedewakantystyczne były dość popularne wśród seminarzystów: kleryków, alumnów, jak i wśród duchownych kapłanów. Do tego stopnia, że nawet x. abp. M. Lefebvre miewał wypowiedzi sedewakantystyczne, które potem wycofywał i powracał do rozmów z Rzymem. Czy to prawda, czy są to tylko pomówienia sedewakantysty o sedewakantyzm zmarłego, który sam już nie przemówi? Czy z innych źródeł księdzu wiadomo, jaka panowała wtedy atmosfera w latach 70. i 80. w seminarium w Écône?

Czy można być sedewakantystą „trochę", a „trochę" nim nie być, albo raz nim być, a innym razem nie?

Ostatnio pewne zainteresowanie w Internecie wzbudziło zdjęcie abpa Lefebvre'a w czarnym garniturze (z koloratką), a więc nie w sutannie. Przeciwnicy Bractwa i arcybiskupa wykorzystują to zdjęcie. Jak ksiądz by to skomentował?

Czy można założyć, że abp Marcel Lefebvre jest święty i modlić się prywatnie o konkretne łaski za jego wstawiennictwem? Jeśli zostaną wysłuchane, mogłyby takie świadectwa posłużyć w przyszłości jako materiał dowodowy do jego beatyfikacji i kanonizacji.

Czy ksiądz znał abp. Lefebvre’a?

Czyli dla księdza ważniejszy od Soboru Watykańskiego II jest abp Lefebvre?

Pragnę zapytać, w jaki sposób odpowiadać przeciwnikom Bractwa św. Piusa X na zarzut, że arcybiskupa Lefebvre'a wyświęcił mason (bp Liénart) i dlatego to wyświęcenie nie jest ważne?

Czy abp Lefebvre złożył swój podpis pod dokumentami Soboru Watykańskiego II?

Podczas ostatnich PiO pytałem, czy słyszał ksiądz, jakoby podczas Vaticanum Secundum abp Lefebvre jako jedyny ojciec soborowy nie przyjął wykonanej kopii obrazu jasnogórskiego. Ksiądz odpowiedział, że nie spotkał się z czymś takim w oficjalnej biografii ekscelencji pióra bp. Mallerais i poprosił o podanie stosownego źródła, kto takie informacje szerzy. [Ojciec Jerzy Tomziński o Soborze Watykańskim II, 41. minuta]

Dlaczego abp Lefebvre odrzucił nowe wyznanie wiary Jana Pawła II? Czy papież może sobie ot tak dodawać akapity do Credo? Kiedy byłyby one obowiązujące? (44:39)

Papież dodał akapit dotyczący m.in. przyjmowania "z religijnym posłuszeństwem woli i umysłu naukę głoszoną przez Papieża czy też przez Kolegium Biskupów". (49:06)

Czy to prawda, że abp Lefebvre był jedynym ojcem soborowym, który nie przyjął obrazu Matki Bożej Jasnogórskiej? (45:29)

Podobno podczas Soboru przywieziono ojcom soborowym takie obrazy i ekscelencja miał nie przyjąć, czy to prawda? (46:49)

O. dr Jerzy Tomziński tak twierdzi (za opoka.org). Dałby radę ksiądz to ustalić? (47:52) Czy może Bractwo ma informacje? (49:43)

[Patrz też: Pio w Piątek 17, pozycja 3:40]

Dlaczego abp Lefebvre odprawiał z mszału z 1962 roku, podczas gdy wcześniej przyjął ten z 1965 roku?

Czy Bractwo podejmuje/podejmie starania w celu beatyfikacji i kanonizacji abp. Marcela Lefebvre'a?

Abp Lefebvre podpisał z kard. Ratzingerem porozumienie o wyświęceniu biskupa. Dlaczego się z niego wycofał?

Abp Lefebvre krytykował demoliberalny ład w Europie po II WŚ. Czy możemy stwierdzić, że jakiś ustrój (np. monarchia) lepiej odpowiada Magisterium niż inny (demokracja liberalna)?

Czy można przyjąć, że historia Starego Testamentu zapowiada sobą historię Kościoła? Np. Mojżesz - Konstantyn, Luter - Jeroboam, abp Lefebvre i Bractwo - Matatiasz i Machabeusza, itd.?

Czy Bractwo jest po śmierci abpa Lefebvre'a zliberalizowane?