Jak pogodzić istnienie ras ludzkich z tym, że był biblijny potop i przetrwało tylko osiem osób z jednej rodziny?

Pytanie o o. Michała Chaberka, dominikanina nietypowego, który neguje teorię Darwina i odwołując się do św. Tomasza, Arystotelesa, Ojców Kościoła - promuje koncepcję inteligentnego projektu. Ów ojciec, dr hab., uważa, że modernizm w Kościele jest nierozerwalnie związany z teorią ewolucji, która generalnie rozprzestrzeniła się w Kościele. Dominikanin podkreśla rolę Tradycji. Ostatnio był u Pospieszalskiego, jakiś czas temu w PCh24, a trzy lata temu u Ł. Warzechy. Może się ksiądz odnieść do tez głoszonych przez o. Chaberka? Czy można je na spokojnie przyjąć bez szkody dla duszy (takie się wydają)? A może warto zaprosić dominikanina i porozmawiać z nim o tym?

Może dziwne, ale... Adam i Ewa mieli dwóch synów. To skąd później wzięli się inni ludzie?

Mam pytanie odnośnie do wolnej woli. Dlaczego to, że mamy możliwość, by robić rzeczy złe, a nie tylko dobre i neutralne moralnie jest tak wielkim, dobrym darem oraz dlaczego my jako potomkowie Adama i Ewy odziedziczamy po nich grzech pierworodny, który nawet po chrzcie zostawia rany i złe skłonności w duszy? Dlaczego każdy nowo narodzony człowiek nie może być w takim stanie łaski jak przedtem Adam i Ewa przed popełnieniem grzechu pierworodnego? Czy chodzi o to, że każdy z nas w ich sytuacji postąpiłby tak samo (nie posłuchałby się Pana Boga)? Czy nie sprawiedliwiej byłoby, gdyby każdy zaczynał od "zera", bez bagażu grzechu przodków?

W temacie struktury czasowej zawartej w księdze Genesis, co do interpretacji 6-dniowego stworzenia świata przez Boga. Czy poszczególne dni wydają się być różnymi okresami czasu, czy może trwają tyle samo czasu? Choć Ojciec Kościoła św. Augustyn w De Genesi ad litteram interpretuje dni jako symboliczne przedstawienie dłuższych przedziałów czasowych, to jednak moje pytanie dotyczy tego, czy symboliczne dni trwają przez taki sam okres czasu, czy może któryś z tych dni trochę dłużej, a inny trochę krócej?

Czy zwierzęta zabijały się przed grzechem pierworodnym człowieka? Co to znaczy, że przez grzech śmierć wdarła się w świat?

1. Kiedy ciało dziecka poczętego (może być tylko zygota, 1 komórka) łączy się z duszą: w momencie zapłodnienia, czy później i skąd to wiemy?

2. Czy dusza nienarodzonego dziecka jest TAKA SAMA co dorosłego, czy inna; czy dusza jest niezmienna czy zmienia się w ciągu życia cielesnego człowieka wraz z jego ciałem?

3. Czy dusza jest tworem należącym do natury ludzkiej, czy nadnaturalnym i kto ją stwarza: czy Bóg, czy powstaje samoistnie wraz z ciałem materialnym?

Moja córka (lat 10) uczyła się ostatnio o ewolucji człowieka i później mi powiedziała, że nie wie w co ma wierzyć - czy w tę ewolucję, czy w stworzenie Adama i Ewy przez Boga. Na szybko jej powiedziałam, że jedno drugiego nie wyklucza i że nie jest pewne (z naukowego punktu widzenia), że pochodzimy od małpy. Jak mam jej wyjaśnić? Czy możemy historię o stworzeniu człowieka traktować symbolicznie, a nie dosłownie? Nie chcę pogrzebać jej wiary w przekaz Pisma Świętego.

Dlaczego Pan Bóg użył materii do stworzenia pierwszych ludzi?

Pytanie od dzieci (6 i 9 lat): Dlaczego Bóg nie stworzył świata na pstryknięcie palcami, tylko stwarzał go 7 dni?

Czy cierpienie zwierząt jest również skutkiem grzechu pierworodnego?

Jak nauczyciel-katolik ma przedstawić historię początków śladu człowieka na Ziemi? Chodzi o kwestie np. Homo habilis, Homo erectus, migracja z Afryki do Europy, dziesiątki czy setki tysięcy lat p.n.e.?

Co z dokumentami Magisterium, które mówią, że "Bóg stworzył ciało Adama z ziemi" i jak to pogodzić z encykliką "Humani generis"? To należy rozumieć, że to nie był wcześniej dogmat?

Czy można przyjąć ewolucję w odniesieniu do powstania Ewy, czy można przyjąć tylko ewolucję ciała Adama?

Czy monogenizm (pochodzenie wszystkich ludzi od Adama i Ewy) może zostać poznany przez sam rozum bez Objawienia Bożego - przez nauki przyrodnicze, czy jednak konieczne jest Objawienie?

Mam pytanie o Księgę Rodzaju. Jak można wytłumaczyć to, że Adam i Ewa byli pierwszymi ludźmi, mieli dzieci, a potem ich dzieci miały dzieci ze sobą? Skoro Adam i Ewa byli pierwszymi ludźmi, to znaczy, że jedynymi? Czy Bóg jakoś równolegle stworzył innych ludzi, którzy mogliby się połączyć z dziećmi Adama i Ewy? Wiadomo - kazirodztwo jest niewskazane, niesie za sobą choroby, wady płodu itd. [...]

Jeszcze mam pytanie o stworzenie świata. Bóg stworzył ten świat w 6 dni, siódmego odpoczął. Czy odczytywać te dni jako symbol dla wczesnych ludzi, żeby łatwiej mogli pojąć to, że Bóg jest stworzycielem i Panem świata? Czy odczytać to dosłownie i rozumieć, że jeden dzień to jeden dzień i kropka? [...]

Czy powstanie nowa Ziemia, na której po zmartwychwstaniu ludzie będą żyć i chwalić Boga jak w Raju?