Herezja obediencjonalizmu.

Mógłby ksiądz powiedzieć kilka słów na temat panenteizmu (nie mylić z panteizmem!), czyli poglądu, że Bóg przenika Wszechświat, ale nie jest przez niego ograniczony i z nim tożsamy? Jak to wygląda w świetle nauki tradycyjnej Kościoła i filozofii Tomasza, jest w tym sens, czy to kolejna modernistyczna herezja (zyskuje popularność, zwłaszcza w kontekście ekumenizmu)?

Stwierdził ksiądz jakiś czas temu, że nawet heretyk może spłodzić wartościowe dzieło sztuki. Ale jak się to ma do słów Chrystusa, że po owocach poznacie i że złe drzewo nie może wydać dobrych owoców? Z tego wynikałoby, używając rozumu, że skoro owoce są dobre, to drzewo też musi być dobre, czyli, że herezja, bycie w stanie herezji, w stanie braku łaski, etc. też musiałyby być dobre. A skoro tak, to po co to całe chrześcijaństwo, wyrzeczenia i tak dalej?

We wstępie do ostatnich PiO stwierdził ksiądz, że nie wszyscy w strukturach posoborowego Kościoła są heretykami. Dlaczego, skoro odeszli od tradycyjnej nauki, głoszą rzeczy sprzeczne z jego wielowiekową wykładnią, itd? Dawniej za o wiele "błahsze" sprawy lądowało się poza Kościołem. Bo zostali tak ukształtowani? Ale przecież mają swój rozum, dzięki któremu (zwłaszcza wg tomistów), powinni rozpoznać prawdę. Posłuszeństwo wobec przełożonych? Więc czemu nie zrezygnują? Już chyba lepiej zrezygnować niż uczestniczyć w tym "przedsięwzięciu", zwłaszcza, że posłuszeństwo nie obowiązuje, gdy ktoś wymaga czegoś, co jest fałszywe. Czyli skoro tam tkwią, znaczy są heretykami?

W jednym z PiO wspomniał ksiądz, że Orygenes jest uważany za heretyka. W innym miejscu czytałem, że Orygenes jest Ojcem Kościoła. Czy zatem Ojciec Kościoła może być również heretykiem?

Czy mógłby ksiądz przedstawić heterodoksyjne poglądy ks. de Chardin? Czytałem o nich w najnowszym "Zawsze Wierni", ale nie mogłem zrozumieć ciągu jego wnioskowania.

Czy mógłby ksiądz wymienić niejako punktowo wszystkie herezje (sensu stricto) lub inne błędy Vaticanum Secundum oraz posoborowych dokumentów kościelnych?

Jak pod wpływem samodzielnej katechezy nie popaść w herezje i skrajności?

Co sądzi ksiądz o heretykach?

Czy Orygenes jest uznawany za heretyka?

Kiedy można kogoś nazwać heretykiem?

Jak wyglądało wyjście z herezji arianizmu? Nastąpiły spore zmiany, czy powrót do tego, co było wcześniej, czy jeszcze coś innego?

Porównując arianizm i modernizm, która herezja ogarnęła większą część Kościoła? Jaki mniej więcej procent kapłanów był za arianizmem?

Czy islam to chrześcijańska herezja?

Kiedy będzie film o Mariawitach?

Co ksiądz myśli o filozofii katarów (od gr. καθαροί, „czyści", lub albigensi)?

Czy zgodzi się ksiądz z tezą, że mamy dziś w Kościele nawrót arianizmu, nie tylko doktrynalnie, ale również "historycznie" (np. arianizm był popierany przez wiele soborów, uznanych później za nieważne)?

Czy ksiądz uznaje papieża Franciszka za heretyka?

Jaki jest stosunek Kościoła do apostazji bp. Rysia? On już się nie kryje ze swoim protestanckim judaizmem.

Czy istnieje możliwość stworzenia materiału o mariawityzmie jako największej polskiej herezji?